В мире видений и Видение и мечта во сне то, что не можем объяснить и о чем ничего не знаем. Вначале мы должны знать и различать то, что мы видим во сне, и то, как мы можем это классифицировать.
То, что человек видит во сне, бывает трех типов: разговор с самим собой, сон, который исходит от сатаны, и сон, который исходит от Самого Милосердного.
Видение и мечта
Сон отличается от видения, так как видение – это сон спящего человека, наблюдающего за чем-то любимым, и оно от Всемогущего Аллаха, оно может означать как благую весть, или предупреждение о зле, или помощь и руководство, и это сунна, чтобы восхвалять Всемогущего Аллаха за это и рассказывать об этом близким, а не другим. Сон – это то, что спящий видит о чем-то плохом, и это от сатаны, и это Сунна искать убежища у Аллаха от него и трижды плюнуть налево от него, и не говорить об этом, ибо тот, кто это делает, не причиняет ему вреда, так как желательно повернуться с его стороны. и молиться двумя ракаатами.
Но может случиться так, что то, что видит спящий, не является ни видением, ни сном, а скорее разговором души, это называется: несбыточные сны, и речь идет о событиях и страхах в памяти и подсознании, реконструируя их заново во время сна, поэтому не стоит обращать на это внимание, разве что ради самопознания.
Разница между видением и сном
Аль-Бухари передал в своем сахихе со ссылкой на авторитет Абу Саида аль-Худри, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-то из вас видит сон, который он любит, он от Аллаха, поэтому пусть он восхваляет Аллаха за это и говорит об этом». Кроме того, что ему не нравится, оно исходит от сатаны, поэтому пусть он ищет убежища от его зла и никому не говорите об этом, потому что это не причинит ему вреда».
Ссылаясь на авторитет Абу Катады, он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сон от Аллаха, а сон от сатаны. Если кто-то из вас видит что-то, что ему не нравится, пусть трижды дует слева от себя. Ищите прибежища у Аллаха от его зла. Это не причинит ему вреда». Абу Катада сказал: «Если бы я увидел, видение было бы тяжелее горы. Только то, что я слышал этот хадис, мне все равно. Передано Муслимом в его Сахихе.
И в повествовании Аль-Бухари: «Сон от Аллаха, и сон от сатаны, поэтому, если кому-то из вас снится сон, который он ненавидит, пусть плюнет налево и ищет защиты Аллаха от него, ибо это не причинит ему вреда».
Мечта в Муватте Имама Малика
И в «Муватте» имама Малика, согласно повествованию имама Мухаммада бин аль-Хасана: {В его изречении, да благословит его Аллах и приветствует: «Хороший сон от Аллаха, а сон от сатаны», в нем есть утверждение, что не все, что человек видит во сне, является правдой, но истинным в этом является то, что было от Аллаха, который приносит вам ангела.
Сон из копии Умм аль-Китаб, а все остальное – несбыточный сон, который не имеет толкования, и он бывает разных видов: это может быть работа сатаны, играющего с человеком или показывающего ему, что его огорчает, и Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир, повелел в том плюнуть слева от него, и ищи убежища у Аллаха от этого, как если бы он намеревался Он изгнан из позора, и это может быть из-за разговора с самим собой, как кто-то, кто занимается делом или ремеслом, видит себя в этом деле, и любящий видит своего возлюбленного, и это может быть из настроения природы, как тот, кто охвачен кровью, видит флебит, носовое кровотечение и покраснение.
И тот, кто побежден желтым, видит огонь и желтые вещи, и тот, кто побежден чернотой, видит тьму и черноту, ужасы и смерть, а тот, кто побежден мокротой, видит белизну, воду и снег, и нет никакого толкования этих вещей.
Наиболее заметные различия между видениями и снами
Среди наиболее заметных различий между видениями и сновидениями можно выделить следующие: Одним из наиболее заметных признаков истинного видения провидца является скорость его внимания, когда он видит его, пока у него не появится осознание того, что это видение, как будто он обращает внимание, пока не вернется к чувству через бдительность. даже если он поглощен сном, из-за веса того, что было брошено Это через видение и восприятие.
Что касается сновидений, то это выражение того, что видит любой спящий человек или что ему не нравится, и они исходят от сатаны, намеревающегося отвлечь и напугать его, и от Сунны, чтобы искать убежища от этих снов, если мусульманин увидит их после того, как трижды плюнул налево, если он просыпается ото сна в страхе из-за них. И он не должен рассказывать о них. Кто-то, чтобы вы не причинили ему вреда, так как это Сунна для него повернуться с той стороны, на которой он был, и если он может молиться двумя единицами молитвы, это лучше для него.
И если вы просыпаетесь, но не знаете, что вы видели во сне, это сон или видение!!
Чтобы узнать, что вы видели, вы должны сначала знать условия истинного видения:
Правдивость: Правдивость человека является одной из причин истинной мечты, как он صلى الله عليه وسلم сказал: «В конце времен мечты верующего вряд ли будут ложью. Аль-Кадри говорит, что если провидец правдив и ненавидит ложь других, то его мечты истинны, и наоборот.
Сон в состоянии чистоты: Ученые по выражению сновидений согласились с тем, что чистота является одним из условий истинного и праведного сна.
Это то, о чем договорились Ибн Сирин и Имам ас-Садик, что сон на правом боку более правильен для сновидца, чтобы увидеть истинный сон, а сон на спине, левом боку или животе приносит ложные видения и яркие сны.
Чтение Благородного Корана перед сном: Имам ас-Садик сказал, что чтение суры «Аль-Музаммил» и суры «Аль-Кадр» является одной из причин встречи с Посланником, мир ему, во сне, и несет благую весть провидцу, а также чтение «Аль-Мавидхатайн», самой короткой из сур, и суры «Аль-Кахф» о причинах истинных снов, В то время как некоторые ученые продолжали говорить, что читать то, что легко. Из благородных.
Другие условия истинного видения
Коран со смирением является одной из причин истинного видения, поэтому верующий не предпочитает некоторые части Корана другим, и Аллах знает лучше.
Поиск убежища, прославления и прощения: все это хорошо известные этикеты сна, и они также являются одними из причин истинных снов.
-Молитва правдивого сна: Когда Аиша, да будет доволен ею Аллах, ложилась спать, она сказала: «О Аллах, я прошу тебя о видении, которое является истинным, а не ложным, полезным и не вредным».
Аль-Кадри упоминает в третьей статье книги «Объяснение видения» мольбу, желанную для истинного видения: «О Аллах, я ищу в тебе прибежища от дурных снов, и я ищу в тебе убежища от манипуляций сатаны и сатаны».
Истинное видение от Аллаха: Стоит отметить, что истинное видение исходит только от Аллаха, Он выбирает, как и когда Он посылает его Своему рабу, и неправильно говорить, что есть гарантирующий способ увидеть истинное и праведное видение.
Когда наступает время видения?
Мусульманин может видеть хороший сон ночью, точно так же, как он, вероятно, видит его днем. Урок хорошего видения – это характеристики, которые отличают его от других, и урок не в то время, в которое он виден, и ученый Ибн Сирин сослался на эту тему, когда сказал, что видение дня подобно видению ночи, указывая на Пророка, мир ему и благословение: Было доказано, что он видел настоящий сон во время сна в доме Умм Харам бинт Мильхан, жены сподвижника Убады ибн ас-Самита. И это говорит лишь о том, что ночь – это предчувствие снов и видений, так как человек часто видит сны по ночам, и это не значит, что истинные сны возникают до или после Утренней молитвы.
Время видения
Как узнать хорошее видение Хороший сон известен как многообещающее видение, которое приносит радость душе тех, кто его видит, и это истинное видение, которое достигается в реальности, и это из чести Всемогущего Аллаха для его праведных слуг, как это было доказано Пророком, Мир ему и благословение, что оно считается одной из сорока шести частей пророчества. Мусульманин правдив в своей речи, тем более правдиво его видение, и хороший сон отличается от снов, которые человек видит во сне, и это всего лишь несбыточные мечты.
Этикет хорошего сна – это один из этикетов, которому мусульманин должен следовать, если он видит во сне хороший сон, спешить восхвалять Аллаха и благодарить его за это истинное видение, и радоваться этому сну и тому, что мусульманин получит от него, и сказать мусульманину, который любит этот сон без людей, которых он ненавидит.
