Nous entendons souvent dire que j’ai vu untel mourir dans un rêve et qu’une nouvelle ère a été écrite pour lui, ce qui est une idée très courante parmi les gens dans l’interprétation d’un rêve de mort, mais lorsqu’il est basé sur la science de l’interprétation des rêves et en recourant à ce que les érudits de l’interprétation ont dit dans de tels rêves, nous constatons qu’il existe de nombreuses connotations et références différentes qui sont liées à la nature du rêve et à ses circonstances et à la condition du défunt dans un rêve.
Interprétation de la mort par Ibn Sirin
La mort dans la vision est une grande chose que quiconque voit qu’il est mort et qu’ensuite il vit, il pèche un péché et se repent ensuite d’avoir dit : (ils diront : “Notre Seigneur, tu nous as fais mourir deux fois, et redonné la vie deux fois : nous reconnaissons donc nos péchés. Y a-t-il un moyen d’en sortir” ? ). Celui qui meurt sans maladie ou sans la forme de celui qui meurt, sa vie sera prolongée.
Ibn Sirin a expliqué la mort, ses formes et ses situations de plusieurs manières :
- Interprétation de la vision de la mort de la personne elle-même et de celui qui a vu qu’il est mort et a vu pour sa mort un enterrement, une communauté, un lavage et un linceul dont le monde a été délivré et sa religion corrompue.
- S’il voit comme s’il était mort nu sur le sol, il lui manque.
- S’il voit qu’il est mort et qu’il ne voit pas la forme des morts ou leur appareil, alors un mur ou une maison sera détruit de sa maison. Si la vision est dans son état et qu’on voit comme s’il avait été enterré dans cet état sans appareil, sans pleurs, et que personne ne pleure ses funérailles, alors ce qui a été détruit ne sera pas reconstruit à moins qu’il ne soit entre les mains d’autres.
- Quiconque voit qu’il est enveloppé dans un linceul comme les morts ont été détruits, sa vision indique sa mort, et s’il ne se couvre pas la tête et les pieds, c’est la corruption de sa religion. Moins il y a de linceul sur le défunt, plus il est proche du repentir, et plus il est au-delà du repentir.
Interpréter la vision de la même personne à l’intérieur de la tombe
Quiconque voit qu’il a été enterré dans sa tombe sans mort, sa vision indique que son enterrement le réprimande ou l’enferme, et s’il voit qu’il est mort dans la tombe après cela, il meurt dans l’inquiétude. S’il ne voit pas la mort dans la tombe, il échappe à cet enfermement et à cette injustice, et certains d’entre eux disent que celui qui est enterré, sa religion est corrompue. S’il voit qu’il est sorti du tombeau après avoir été enseveli, il est prié de se repentir.
S’il voit qu’il a poussé l’homme de poussière ou qu’il l’a livré à la fosse funéraire, il le jettera dans la perdition.
S’il voit qu’il est mis dans la tombe, il recevra une maison, et s’il est couvert de poussière, il recevra autant d’argent que cette poussière.
Voir les tombes
Quant à la tombe déterrée à l’origine, on dit qu’elle est la prison dans l’interprétation tout comme la prison est la tombe. Celui qui pense qu’il veut visiter les cimetières rend visite aux gens de la prison.
S’il voit qu’il a creusé une tombe sur un toit, il vivra longtemps.
Les nombreuses tombes dans un lieu inconnu indiquent des hommes hypocrites.
Celui qui voit qu’il se tient sur une tombe est coupable de dire : « Et ne fais jamais la Salat sur l’un d’entre eux qui meurt, et ne te tiens pas debout auprès de sa tombe, parce qu’ils n’ont pas cru en Allah et en Son messager, et ils sont morts tout en étant pervers »
S’il voit un solvant dans un cimetière, il fait le tour des tombes et les salue, et on dit qu’il fait faillite, demandant aux gens parce que le cimetière est le lieu des mafalis.
S’il voit une personne morte comme si elle était vivante, alors il réparera son affaire après la corruption et ses difficultés seront suivies d’un plaisir d’où elle n’est pas comptée, et s’il voit une personne vivante comme si elle était morte, il lui est difficile de le faire, parce que la vie est facile et la mort est difficile.
S’il voit les morts comme des missionnaires, il indique sa bonne condition auprès d’Allah, qu’Il soit exalté, parce qu’ils sont dans la demeure de la vérité, et quiconque les voit comme non évangélisés ou les voit exposés à Lui, indique sa mauvaise condition.
Celui qui voit comme si les tombes pleuvaient recevra la miséricorde de son peuple, et s’il voit une tombe dans un lieu inconnu, il se mêle à un homme hypocrite.
Quant aux cimetières bien connus, ils indiquent quelque chose de juste et il n’en est pas conscient.
S’il voit comme s’il creusait une tombe pour lui-même, il se construit une maison, et s’il voit comme si une tombe morte avait été transformée en sa maison, en son lieu ou en son pays, alors ses talons y construiront une maison.
S’il voit qu’il est entré dans une tombe sans avoir eu de funérailles, il achètera une maison pour acquise.
Interprétation de la vision de la mort de personnages connus
Quiconque voit que l’imam est mort, la ville est détruite, tout comme la destruction de la ville est la preuve de la mort de l’imam.
Quiconque voit un mort connu qui meurt à nouveau et pleure pour lui sans crier ni gémir épousera un être humain et pleurer sera la preuve du soulagement parmi eux.
Quant à celui qui voit qu’une personne qui le connaît est morte en gémissant sur lui et en déclarant des rennes, il tombe dans la même âme que celui qu’il a vu mort, ou dans son sillage une calamité ou une terrible inquiétude.
Quiconque voit qu’ils se lamentent sur un gouverneur qui est mort, déchirant leurs vêtements et secouant la poussière sur leurs têtes, ce gouverneur est dans son autorité.
Quiconque voit que le gouverneur est mort en pleurant derrière ses funérailles sans crier voit cela comme un plaisir.
Quant à celui qui voit que le gouverneur est mort et que les gens se souviennent bien de lui, il sera loué dans son mandat.
Voir la mort du gouverneur est la preuve de sa déposition.
Interpréter la vision qu’une personne a d’elle-même parmi les morts
Celui qui voit qu’il est parmi le peuple des morts est parmi le peuple des hypocrites à qui il ordonne de faire le bien, afin qu’ils n’obéissent pas à son commandement. Allah dit : « En vérité, tu ne fais pas entendre les morts; et tu ne fais pas entendre aux sourds l’appel, s’ils s’en vont en tournant le dos. »
Celui qui voit qu’il reste mort avec eux meurt lors d’une bid’ah ou entreprend un voyage dont il ne revient pas.
Quiconque voit qu’il a été en contact avec eux ou qu’il les a touchés est blessé.
Interprétation de la vision d’entendre la nouvelle de la mort d’une personne
S’il n’a pas de notice nécrologique, il reçoit des nouvelles de la corruption de sa religion et de la bonté de son monde.
S’il voit que son fils est mort, il se débarrasse de son ennemi.
Et s’il voit que sa fille est morte de la vulve.
S’il voit comme si un homme disait à un homme qu’un homme est mort subitement, il sera frappé par une surprise et peut-être en mourra-t-il.
La vision des femmes enceintes, célibataires et mariées qu’elles sont mortes
Si une femme enceinte voit qu’elle est morte et qu’elle est tombée enceinte, et que les gens la pleurent sans renne ni Noé, elle enfantera un fils et sera contente de lui.
Certains d’entre eux ont dit que le fait de voir un seul décès est une preuve de mariage.
La mort de la personne mariée est une preuve de divorce, car par la mort il y a séparation.
De même que la vision de la mort de l’un des partenaires, la vision de la mort de l’un des partenaires est la preuve de la bande de son partenaire.
En ce qui concerne le départ, celui qui voit comme un lieu où il se lamente est tombé dans ce lieu comme une mauvaise mesure par laquelle ses compagnons seront séparés de lui.
Vision du voyage avec les morts
Celui qui voit qu’il est un compagnon mort voyage loin et fait beaucoup de bien, ainsi porter un mort sur son cou recevra beaucoup d’argent et de bien, et s’il mange avec le défunt pendant longtemps, et l’ivresse du défunt n’est pas bonne.
Vision de laver les morts
En ce qui concerne le lavage du défunt, celui qui voit une personne morte se laver est la preuve de la sortie de ses talons des soucis et d’une augmentation de leur argent, donc laver une personne qui s’est repentie des mains de cette personne est un homme dans sa religion est corrompu et le laveur est à l’origine un marchand qui survit aux soucis des gens ou un homme d’honneur qui se repent de ses mains des gens des corrupteurs.
Celui qui voit cela, c’est comme si la laveuse s’était levée et sortait de ses soucis, s’il voyait des morts demander à quelqu’un de laver son linge, c’est sa pauvreté à la supplication et à la charité ou pour payer une dette ou pour satisfaire un adversaire ou pour exécuter un testament.
S’il voit qu’une personne a lavé ses vêtements, alors c’est mieux pour le défunt que la laveuse, mais on dit que le linceul est la preuve de la tendance à commettre l’adultère, et s’il voit comme s’il n’avait pas été porté, il est appelé à l’adultère, et il ne répondra pas.
Vision des funérailles et prières pour le défunt
Celui qui voit comme s’il était à l’enterrement fraternise nos frères en Dieu Tout-Puissant pour avoir dit Tout-Puissant : (Et Nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines : et ils se sentiront frères, faisant face les uns aux autres sur des lits.) Certains d’entre eux ont dit que les funérailles étaient un homme bon qui avait un bon peuple entre ses mains.
S’il voit qu’il est soumis à des funérailles et que personne ne le porte, il sera emprisonné.
S’il voit qu’il est emporté à l’enterrement, il suit l’autorité et en profite avec de l’argent.
S’il voit qu’il a été élevé et qu’on l’a mis à des funérailles et que les hommes l’ont porté sur leurs épaules, il recevra l’autorité et l’exaltation, et humiliera le cou des hommes, et le suivra dans son autorité autant qu’il le voit de la part des personnes en deuil de ses funérailles.
S’il voit qu’ils ont pleuré derrière ses funérailles, la conséquence de son ordre est louée, et s’ils le louent ou prient pour lui, s’il voit qu’ils l’ont calomnié et qu’ils ne l’ont pas pleuré, son châtiment ne sera pas loué.
S’il voit comme s’il suivait un enterrement, il suit un sultan corrompu.
S’il voit des funérailles dans un marché, c’est l’hypocrisie de ce marché.
S’il voit que ses funérailles ont été portées dans des cimetières connus, c’est un droit qui parvient à ses seigneurs.
S’il voit comme si des funérailles se déroulaient dans l’air, alors un homme de haut rang meurt en exil, un président ou un grand scientifique qui est aveugle aux gens.
S’il voit qu’il est à un enterrement en train de marcher sur le sol, il monte dans son bateau.
Autres cas d’eau funéraire dans un rêve
S’il voit beaucoup de funérailles placées dans un lieu, les gens de cet endroit commettent fréquemment l’immoralité. Si une femme voit qu’elle est morte et qu’elle est enceinte pour un enterrement, si elle n’a pas de mari, elle se marie, et si elle a un mari, sa dette est corrompue.
S’il s’aperçoit qu’il a traîné le défunt sur le sol, il acquiert de l’argent interdit.
S’il voit un mort attaché à un immoral, il attrape une souris, et s’il voit qu’il a été emmené mort dans les tombes, il fait la vérité. S’il voit qu’il a été transporté mort au marché, il recevra un besoin, et son commerce en profitera et il mourra.
En ce qui concerne la prière pour le défunt, il y a beaucoup de supplications et de demandes de pardon pour lui, s’il voit qu’il est l’imam sur lui lorsqu’il prie pour lui et qu’il est le gardien du sultan hypocrite.
Celui qui voit qu’il est derrière un imam qui prie pour un défunt assiste à un conseil au cours duquel on prie pour les morts. Quant à l’enterrement, quiconque voit qu’il est mort et qu’il a été enterré, il voyage loin et infecte l’argent pour que le Tout-Puissant dise : « puis Il lui donne la mort et le met au tombeau; puis Il le ressuscitera quand Il voudra. »
Interprétation du lavage des morts par Ibn Shaheen
Ibn Shaheen a interprété la vision de laver le défunt de plusieurs manières, notamment : Quiconque voit qu’il lave les morts se repentira de ses mains d’un homme qui est corrompu dans la religion.
Celui qui pense qu’une personne morte se lave est la preuve que sa famille s’éloigne des soucis et de l’augmentation de leur argent.
La vision de la laveuse est à l’origine dévolue à un marchand utile grâce auquel les gens sont sauvés des soucis ou à un honnête homme qui se repent aux mains de personnes corrompues.
Celui qui voit qu’il est laveur, cela indique que sa commande est élevée et qu’il s’éloigne des soucis.
Quant à la vision de laver à l’eau pure pour le défunt, elle indique la bonté et la piété de sa religion.
Quiconque voit qu’il est mort et que les gens lui demandent le ghusl et ne le trouvent pas, cela indique que cette personne décédée a commis des péchés et que les gens lui montrent de la bonté, mais cela ne l’affecte pas.
Quiconque voit un mort qui se lave d’une manière qui n’est pas autorisée à faire le ghusl est un homme qui est corrompu dans la religion, et il prêche ce qui n’a pas de sens ou d’avantage, et son esprit n’accepte pas cela.
Quant à celui qui voit qu’il est lavé de quelque impureté, il est corrompu dans la religion et augmente la tyrannie et l’égarement de sa religion.
Interprétation de la vision du Hanout des morts par Nabulsi
Le deuil des morts est dans un rêve une cause de joie pour ceux qui sont dans la détresse, et de repentance pour ceux qui ont corrompu leur religion.
Quiconque voit qu’il se sert d’un homme qui lui achète des aromates, il l’utilise dans une bonne présence à laquelle il a recours dans son angoisse, et les aromates s’éloignent de l’impureté du défunt et le gâtent, et la louange précieuse et camphrée est bonne, et les aromates du défunt sont la preuve de sa bonne louange et de sa recommandation. Cela peut indiquer de la charité.
Interprétation de la vision du cercueil et du sarcophage du virtuel
Ils sont dans un sens, celui qui a vu qu’il a été porté sur un cercueil a élevé son ordre et sa richesse a augmenté parce que l’origine de sa dérivation de la récupération et sa vision est bonne de son nom (et celui qui a vu) qu’il le fait de sa main, il fait aussi ce qui est connu s’il a ordonné de le faire, surtout si c’était pour le maître, et peut-être était-ce une récompense et une récompense (et quiconque a vu) qu’un cercueil a été brisé, ce n’est pas Mahmoud, mais le cercueil est bon, Al-Kirmani a dit : Et quiconque a vu qu’il a acheté un cercueil ou qu’il le lui a donné ou qu’il était dans sa maison, le Tout-Puissant a un roi, la sagesse, la révérence et la tranquillité de dire : « Et leur prophète leur dit : “Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quiétude inspiré par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce que laissèrent la famille de Moïse et la famille d’Aaron. Les Anges le porteront. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants ! ” »
