Kita sering mendengar pepatah bahwa saya melihat ini dan itu meninggal dalam mimpi dan zaman baru ditulis untuknya, yang merupakan ide yang sangat umum di antara orang-orang dalam penafsiran mimpi kematian, tetapi ketika didasarkan pada ilmu penafsiran mimpi dan beralih ke apa yang dikatakan para sarjana penafsiran dalam mimpi seperti itu, kita menemukan bahwa ada banyak konotasi dan referensi berbeda yang terkait dengan sifat mimpi dan keadaannya dan kondisi almarhum dalam mimpi.
Penafsiran kematian oleh Ibnu Sirin
Kematian dalam penglihatan adalah hal yang besar bahwa siapa pun yang melihat bahwa dia mati dan kemudian hidup, dia berdosa dosa dan kemudian bertobat karena berkata: ( Mereka menjawab: “Ya Tuhan kami Engkau telah mematikan kami dua kali dan telah menghidupkan kami dua kali (pula), lalu kami mengakui dosa-dosa kami. Maka adakah sesuatu jalan (bagi kami) untuk keluar (dari neraka)?” ). Siapa pun yang mati tanpa penyakit atau bentuk orang yang mati, hidupnya akan diperpanjang.
Ibnu Sirin menjelaskan kematian dan bentuk serta situasinya dalam beberapa cara:
- Penafsiran visi kematian orang itu sendiri dan orang yang melihat bahwa dia meninggal dan melihat kematiannya pemakaman, komunitas, pembersihan, dan kain kafan yang dunianya disampaikan dan agamanya rusak.
- Jika dia melihat seolah-olah dia mati telanjang di tanah, dia kurang.
- Jika dia melihat bahwa dia telah mati dan tidak melihat bentuk orang mati atau peralatan mereka, maka tembok atau rumah akan dihancurkan dari rumahnya. Jika penglihatan dalam kondisi dan terlihat seolah-olah dia dimakamkan dalam keadaan ini tanpa alat, tidak menangis, dan tidak ada yang meratapi pemakamannya, maka apa yang telah dihancurkan tidak akan dibangun kembali kecuali berada di tangan orang lain.
- Siapa pun yang melihat bahwa dia terbungkus kain kafan ketika orang mati dihancurkan, penglihatannya menunjukkan kematiannya, dan jika dia tidak menutupi kepala dan kakinya, itu adalah korupsi agamanya. Semakin sedikit kain kafan pada almarhum, semakin dekat dengan pertobatan, dan semakin melampaui pertobatan.
Menafsirkan visi orang yang sama di dalam kubur
Siapa pun yang melihat bahwa dia dikuburkan di kuburannya tanpa kematian, penglihatannya menunjukkan bahwa penguburannya menegurnya atau mengurungnya, dan jika dia melihat bahwa dia mati di kuburan setelah itu, dia mati dalam kekhawatiran. Jika dia tidak melihat kematian di kuburan, dia lolos dari kurungan dan ketidakadilan itu, dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa siapa pun yang dikuburkan, agamanya rusak. Jika dia melihat bahwa dia telah keluar dari kubur setelah dia dikuburkan, dia memohon untuk bertobat.
Jika dia melihat bahwa dia telah mendesak manusia debu atau menyerahkannya ke lubang kuburan, dia akan melemparkannya ke dalam kebinasaan.
Jika dia melihat bahwa dia ditempatkan di kuburan, dia akan menerima sebuah rumah, dan jika dia tertutup debu, dia akan menerima uang sebanyak debu itu.
Melihat kuburan
Adapun kuburan yang awalnya digali, dikatakan bahwa itu adalah penjara dalam interpretasi seperti penjara adalah kuburan. Siapa pun yang berpikir bahwa dia ingin mengunjungi kuburan adalah mengunjungi orang-orang di penjara.
Jika dia melihat bahwa dia telah menggali kuburan di atap, dia akan berumur panjang.
Banyak kuburan di lokasi yang tidak diketahui menunjukkan pria munafik.
Siapa pun yang melihat bahwa dia berdiri di atas kubur bersalah karena mengatakan: ” Dan janganlah kamu sekali-kali menyembahyangkan (jenazah) seorang yang mati di antara mereka, dan janganlah kamu berdiri (mendoakan) di kuburnya. Sesungguhnya mereka telah kafir kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka mati dalam keadaan fasik. “
Jika dia melihat pelarut di kuburan berputar-putar di sekitar kuburan dan menyapa mereka, dikatakan bahwa dia menjadi bangkrut, dia bertanya kepada orang-orang karena kuburan adalah tempat kebangkrutan
Jika dia melihat orang mati seolah-olah dia hidup, maka dia akan memperbaiki masalahnya setelah korupsi dan kesulitannya akan diikuti oleh kesenangan dari tempat yang tidak dihitung, dan jika dia melihat orang yang hidup seolah-olah dia sudah mati, sulit baginya untuk melakukannya, karena hidup itu mudah dan kematian itu sulit.
Jika dia melihat orang mati sebagai misionaris, dia menunjukkan kondisinya yang baik di sisi Allah, semoga Dia ditinggikan, karena mereka berada di tempat tinggal kebenaran, dan siapa pun yang melihat mereka sebagai orang yang belum diinjili atau melihat mereka terbuka kepada-Nya, menunjukkan kondisinya yang buruk.
Siapa pun yang melihat seolah-olah kuburan sedang hujan akan menerima belas kasihan dari kaumnya, dan jika dia melihat kuburan di tempat yang tidak diketahui, dia bergaul dengan orang munafik.
Adapun kuburan terkenal, mereka menunjukkan sesuatu yang benar dan dia tidak sadar.
Jika dia melihat seolah-olah dia sedang menggali kuburan untuk dirinya sendiri, dia membangun rumah untuk dirinya sendiri, dan jika dia melihat seolah-olah kuburan mati telah diubah menjadi rumahnya, tempatnya atau negaranya, maka tumitnya akan membangun rumah di sana.
Jika dia melihat bahwa dia telah memasuki kuburan tanpa pemakaman, dia akan membeli rumah begitu saja.
Interpretasi visi kematian tokoh-tokoh terkenal
Siapa pun yang melihat bahwa imam meninggal, kota itu hancur, sama seperti kehancuran kota adalah bukti kematian imam.
Siapa pun yang melihat orang mati yang diketahui meninggal lagi dan menangis untuknya tanpa berteriak atau meratap akan menikahi seorang manusia dan menangis akan menjadi bukti kelegaan di antara mereka.
Adapun orang yang melihat bahwa seseorang yang mengenalnya meninggal sambil meratap di atasnya dan menyatakan rusa, dia jatuh ke dalam jiwa yang sama dengan orang yang dilihatnya mati, atau di belakangnya bencana atau kekhawatiran yang mengerikan.
Siapa pun yang melihat bahwa mereka meratap atas seorang gubernur yang telah meninggal, merobek pakaian mereka dan mengibaskan debu di kepala mereka, gubernur itu berada dalam otoritasnya.
Siapa pun yang melihat bahwa gubernur meninggal menangis di belakang pemakamannya tanpa berteriak melihat bahwa gubernur sebagai kesenangan.
Adapun orang yang melihat bahwa gubernur sudah mati dan orang-orang mengingatnya dengan baik, dia akan dipuji dalam mandatnya.
Melihat kematian gubernur adalah bukti deposisinya.
Menafsirkan visi seseorang tentang dirinya di antara orang mati
Barangsiapa melihat bahwa ia ada di antara orang-orang mati, ia termasuk di antara orang-orang munafik yang ia perintahkan untuk melakukan apa yang baik, sehingga mereka tidak akan mengikuti perintah-Nya. Allah berfirman: ” Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orang-orang yang mati itu dapat mendengar, dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan, apabila mereka itu berpaling membelakang. “
Siapa pun yang melihat bahwa dia tetap mati bersama mereka mati pada bid’ah atau melakukan perjalanan dari mana dia tidak kembali.
Siapa pun yang melihat bahwa dia telah berhubungan dengan mereka atau menyentuh mereka dirugikan.
Interpretasi visi mendengar berita kematian orang
Jika obituari datang kepadanya tidak ada, ia menerima berita tentang korupsi agamanya dan kebaikan dunianya.
Jika dia melihat bahwa putranya sudah mati, dia menyingkirkan musuhnya.
Dan jika dia melihat putrinya meninggal karena vulva.
Jika dia melihat seolah-olah seorang pria berkata kepada seorang pria bahwa seorang pria meninggal mendadak, dia akan terkejut dan mungkin telah mati di dalamnya.
Visi hamil dan lajang dan menikah bahwa mereka sudah mati
Jika seorang wanita hamil melihat bahwa dia telah meninggal dan hamil, dan orang-orang menangis untuknya tanpa rusa kutub atau Nuh, dia akan melahirkan seorang putra dan senang dengannya.
Beberapa dari mereka mengatakan melihat kematian tunggal adalah bukti pernikahan.
Kematian orang yang sudah menikah adalah bukti perceraian, karena dengan kematian ada perpisahan.
Seperti halnya visi kematian salah satu mitra, visi salah satu mitra kematiannya adalah bukti dari band pasangannya.
Berkenaan dengan keberangkatan, barangsiapa melihat seolah-olah suatu tempat di mana ia meratap telah jatuh ke tempat itu sebagai ukuran buruk yang dengannya teman-temannya akan terpisah darinya.
Visi Perjalanan dengan Orang Mati
Siapa pun yang melihat bahwa dia adalah teman yang sudah mati bepergian jauh dan melakukan banyak kebaikan, jadi menggendong orang mati di lehernya akan menerima banyak uang dan kebaikan, dan jika dia makan dengan almarhum untuk waktu yang lama, dan mabuk almarhum tidak baik.
Visi membasuh orang mati
Adapun memandikan almarhum, siapa pun yang melihat orang mati mencuci dirinya sendiri adalah bukti keluarnya tumitnya dari kekhawatiran dan peningkatan uang mereka, jadi mencuci orang yang bertobat di tangan orang itu adalah orang dalam agamanya adalah korup dan mesin cuci pada awalnya adalah pedagang yang selamat dari kekhawatiran atau orang terhormat yang bertobat di tangannya orang-orang koruptor.
Siapa pun yang melihat bahwa seolah-olah mesin cuci telah bangkit dan keluar dari kekhawatirannya, jika dia melihat beberapa orang mati meminta seseorang untuk mencuci pakaiannya, itu adalah kemiskinannya untuk permohonan dan amal atau untuk membayar hutang atau untuk memuaskan musuh atau untuk melaksanakan wasiat.
Jika dia melihat seolah-olah seseorang telah mencuci pakaiannya, maka itu lebih baik bagi almarhum daripada tukang cuci, tetapi kain kafan dikatakan sebagai bukti kecenderungan untuk melakukan perzinahan, dan jika dia melihat seolah-olah dia belum dipakai, dia dipanggil untuk berzinah, dan dia tidak akan menjawab.
Visi pemakaman dan doa untuk almarhum
Siapa pun yang melihat seolah-olah dia berada di pemakaman adalah persaudaraan saudara-saudara kita di dalam Tuhan Yang Mahakuasa karena mengatakan Yang Mahakuasa: ( Dan Kami lenyapkan segala rasa dendam yang berada dalam hati mereka, sedang mereka merasa bersaudara duduk berhadap-hadapan di atas dipan-dipan ). Beberapa dari mereka mengatakan bahwa pemakaman adalah orang baik yang memiliki orang-orang baik di tangannya.
Jika dia melihat bahwa dia sedang mengalami pemakaman dan tidak ada yang membawanya, dia akan dipenjara.
Jika dia melihat bahwa dia terbawa di pemakaman, dia mengikuti otoritas dan mendapat manfaat darinya dengan uang.
Jika dia melihat bahwa dia diangkat dan dikuburkan dan orang-orang itu menggendongnya di pundak mereka, dia akan menerima wewenang dan permuliaan, dan mempermalukan leher manusia, dan mengikuti-Nya dalam wewenang-Nya sebanyak yang dia lihat dari para pelayat pemakamannya.
Jika dia melihat bahwa mereka menangis di belakang pemakamannya, konsekuensi dari perintahnya dipuji, dan jika mereka memuji dia atau berdoa untuknya, jika dia melihat seolah-olah mereka memfitnahnya dan tidak menangis untuknya, hukumannya tidak akan dipuji.
Jika dia melihat seolah-olah dia mengikuti pemakaman, dia mengikuti seorang sultan yang korup.
Jika dia melihat pemakaman di pasar, itu adalah kemunafikan pasar itu.
Jika dia melihat bahwa pemakamannya dibawa ke kuburan yang diketahui, itu adalah hak yang mencapai tuannya.
Jika dia melihat seolah-olah pemakaman akan melalui udara, maka seorang pria tinggi meninggal di pengasingan, seorang presiden atau seorang ilmuwan tinggi yang buta terhadap orang-orang.
Jika dia melihat bahwa dia sedang berjalan di pemakaman di tanah, dia naik kapalnya.
Kasus lain dari air pemakaman dalam mimpi
Jika dia melihat banyak pemakaman ditempatkan di suatu tempat, orang-orang di tempat itu sering melakukan amoralitas. Jika seorang wanita melihat bahwa dia telah meninggal dan hamil untuk pemakaman, jika dia tidak memiliki suami, dia menikah, dan jika dia memiliki suami, utangnya rusak.
Jika dia melihat bahwa dia telah menyeret almarhum ke tanah, dia akan mendapatkan uang haram.
Jika dia melihat orang mati melekat pada orang yang tidak bermoral, dia menangkap seekor tikus, dan jika dia melihat bahwa dia telah dibawa mati ke kuburan, dia melakukan kebenaran. Jika dia melihat bahwa dia telah diangkut mati ke pasar, dia akan menerima kebutuhan, dan perdagangannya akan untung dan dia akan mati.
Adapun berdoa untuk almarhum, ada banyak permohonan dan mencari pengampunan untuknya, jika dia melihat bahwa dia adalah imam atasnya ketika berdoa untuknya dan dia adalah wali oleh sultan munafik.
Siapa pun yang melihat bahwa dia berada di belakang seorang imam berdoa untuk orang yang sudah meninggal menghadiri sebuah dewan di mana mereka berdoa untuk orang mati. Adapun penguburan, siapa pun yang melihat bahwa dia meninggal dan dikuburkan, dia melakukan perjalanan jauh dan menginfeksi uang untuk Yang Mahakuasa untuk mengatakan: ” kemudian Dia mematikannya dan memasukkannya ke dalam kubur kemudian bila Dia menghendaki, Dia membangkitkannya kembali. ,”
Penafsiran membasuh orang mati oleh Ibnu Syahin
Ibnu Syahin menafsirkan visi memandikan almarhum dengan beberapa cara, termasuk: Siapa pun yang melihat bahwa dia membasuh orang mati akan bertobat di tangannya seorang pria yang rusak dalam agama.
Siapa pun yang berpikir bahwa orang mati mencuci dirinya sendiri adalah bukti kepergian keluarganya dari kekhawatiran dan peningkatan uang mereka.
Visi mesin cuci awalnya beralih dengan pedagang yang berguna karena itu orang diselamatkan dari kekhawatiran atau orang jujur yang bertobat di tangan orang-orang yang rusak.
Siapa pun yang melihat bahwa dia adalah mesin cuci, ini menunjukkan bahwa pesanannya tinggi dan kepergiannya dari kekhawatiran.
Adapun visi mencuci dengan air murni untuk almarhum, itu menunjukkan kebaikan dan ketakwaan agamanya.
Siapa pun yang melihat bahwa dia sudah mati dan orang-orang memintanya untuk ghusl dan tidak menemukannya, itu menunjukkan bahwa orang yang meninggal itu melakukan dosa dan orang-orang menunjukkan kebaikan kepadanya, tetapi ini tidak mempengaruhinya.
Siapa pun yang melihat orang mati yang mencuci dengan cara yang tidak diperbolehkan untuk melakukan ghusl adalah orang yang rusak dalam agama, dan dia mengajarkan apa yang tidak memiliki arti atau manfaat, dan pikirannya tidak menerima itu.
Adapun orang yang melihat bahwa dia dibasuh dengan kenajisan, dia rusak dalam agama dan meningkatkan tirani dan kesesatan agamanya.
Interpretasi visi Hanout orang mati oleh Nabulsi
Berkabung orang mati dalam mimpi adalah penyebab sukacita bagi mereka yang berada dalam kesulitan, dan pertobatan bagi mereka yang telah merusak agama mereka.
Siapa pun yang melihat bahwa dia menggunakan seorang pria yang membeli rempah-rempah untuknya, dia menggunakannya di hadapan yang baik yang dia gunakan dalam penderitaannya, dan rempah-rempah pergi dari kenajisan almarhum dan merusaknya, dan pujian yang berharga dan kapur barus itu baik, dan rempah-rempah almarhum adalah bukti pujian dan rekomendasinya yang baik. Ini mungkin menunjukkan amal.
Interpretasi visi peti mati dan sarkofagus virtual
Mereka di satu sisi, siapa pun yang melihat bahwa dia dibawa di peti mati naik pesanannya dan kekayaannya meningkat karena asal turunannya dari pemulihan dan penglihatannya baik dari namanya (dan siapa pun yang melihat) bahwa dia membuatnya dengan tangannya, dia juga membuat apa yang diketahui jika dia memerintahkan untuk melakukannya, terutama jika itu untuk tuannya, dan mungkin itu adalah hadiah dan hadiah (dan siapa pun yang melihat) bahwa peti mati rusak, itu bukan Mahmoud, tetapi peti mati itu baik, Al-Kirmani berkata: (Dan siapa pun yang melihat) bahwa dia membeli peti mati atau memberikannya kepadanya atau berada di rumahnya, itu memberikan raja, kebijaksanaan, penghormatan dan ketenangan bagi Yang Mahakuasa untuk mengatakan: ( Dan Nabi mereka mengatakan kepada mereka: “Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya tabut kepadamu, di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun; tabut itu dibawa malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu, jika kamu orang yang beriman. ) dan dikatakan: Peti mati itu adalah istri pria itu dan hanout-nya, mereka melihat di dalamnya dari Zain atau Shane, dan itu ditafsirkan di dalamnya dan dikatakan bahwa visi peti mati baru ditinggikan dan ditakdirkan.
