Kami memberi Anda model khas dari jenis visi dan kriteria kebenarannya, yang menjawab pertanyaan yang berputar dalam imajinasi Anda secara mendalam, terutama tentang tanda-tanda visi sejati, dan siapa pemilik visi sejati, dan apakah visi yang baik menunjukkan kebaikan pemiliknya, semua ide berputar dalam imajinasi banyak orang, terutama mereka yang terus-menerus mencari makna visi dan mimpi, jadi mari kita mengenal kondisi visi kemurnian dan kapan visi sebelum atau sesudah fajar melalui pilihan penerjemah saja Saya memiliki aplikasi visi, dan Anda juga bisa masuk Melalui tautan yang disediakan di bawah artikel untuk interpretasi visi yang berbeda dan akurat.
Alasan ketulusan visi
Tidak ada keraguan bahwa tanda-tanda visi yang menjanjikan berasal dari berbagai alasan, dan mereka hanya tersedia bagi mereka yang memiliki kualitas iman, kesalehan dan keadilan, semakin jujur dan jujur seseorang, semakin benar visi yang dilihatnya, dan hadits Nabi menegaskan hal ini dengan mengatakan Nabi (damai dan berkah besertanya): “Saya percaya Anda dalam visi, saya percaya Anda baru-baru ini.”
Hari ini, umat Islam menyaksikan intensifikasi khotbah dan berbagai pengalaman yang dapat menimbulkan keraguan di hati mereka, sehingga orang percaya membutuhkan visi dan misionaris yang menegaskan ketabahan mereka dalam agama mereka dan memperkuat iman mereka.
Jelas bagi kita bahwa jenis-jenis visi dan kriteria kebenarannya tidak terbatas pada orang-orang yang memiliki kualitas iman dan integritas, tetapi juga terkait dengan sejauh mana ketulusan dan integritas orang tersebut, dan dianggap otentik dengan hadits Nabi Muhammad – damai dan berkah besertanya.
Kapan waktu Wahyu?
- Seorang Muslim dapat melihat visi yang baik baik di malam hari atau siang hari, ia dapat menikmati visi itu pada waktu yang berbeda dalam sehari. Oleh karena itu, visi yang baik dibedakan oleh karakteristiknya sendiri, bukan pada saat ia muncul.
- Sarjana Ibnu Sirin merujuk pada subjek ini ketika ia menunjukkan bahwa penglihatan siang hari sama pentingnya dan kredibel seperti penglihatan malam. Misalnya, ia menjelaskan bahwa Nabi -ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam- telah melihat pemandangan yang benar saat tidur siang di rumah Umm Haram, putri Milhan, istri sahabat ‘Ubadah ibn al-Samit.
- Tetapi meskipun penglihatan sejati sering terlihat oleh seseorang pada malam hari, itu tidak berarti itu tidak terjadi sebelum atau sesudah shalat Subuh. Sebaliknya, visi yang baik muncul pada waktu yang tepat dan sesuai dengan kehendak Tuhan Yang Maha Esa, tanpa batasan waktu.
Membedakan antara visi sejati dan visi palsu
- Kadang-kadang mudah untuk membedakan antara penglihatan nyata dan palsu, tetapi kadang-kadang mungkin tidak mudah atau permanen mungkin, karena tidak ada kriteria akhir yang dapat diandalkan dalam mengevaluasi sebagian besar mimpi.
- Dalam banyak kasus, visioner atau interpreter mungkin tidak dapat mengkonfirmasi apakah visi itu benar atau salah, dan karena itu kadang-kadang sulit bagi seseorang untuk menentukan kebenaran penglihatan.
- Namun, kadang-kadang seseorang dapat lebih memilih kesehatan penglihatan, bahkan jika mungkin salah menurut tanda-tanda tertentu di dalamnya. Dalam kasus ini, seseorang mungkin cenderung menerima visi apa adanya, terlepas dari validitas aktualnya, karena harapan atau keinginan untuk hasil tertentu yang berasal dari visi.
Tanda-tanda yang membantu mendukung visi yang jujur
- Jika seseorang adalah seorang Muslim sejati, maka pandangannya lebih cenderung jujur daripada pembohong, dan mereka juga lebih cenderung jujur untuk tidak berbohong, sehingga melihat Nabi Muhammad (saw) dalam citra terhormatnya selama hidupnya dianggap sebagai visi sejati, dan kemungkinan itu berbohong hampir sangat kecil.
- Visi bahagia dan gembira dari seorang Muslim yang baik cenderung lebih benar, namun, visi sedih atau suram dari seorang Muslim yang baik mungkin lebih cenderung berbohong, tanpa bukti konklusif tentang kebenaran mereka.
- Namun, visi yang mengandung perintah kebajikan atau larangan kejahatan bisa jujur, sementara visi yang menentangnya mungkin lebih cenderung berbohong.
- Meskipun ada kemungkinan sebaliknya dalam kedua kasus, perlu dicatat bahwa penglihatan kadang-kadang memiliki makna halus yang berbeda dari yang tampak, apakah itu untuk kebaikan atau kejahatan, baik atau korupsi.
Tanda-tanda Visi Sejati
- Visi sejati yang dilihat seorang Muslim ketika dia lebih dekat dengan Tuhan Yang Maha Esa, seperti visi yang datang setelah wudhu atau setelah shalat Subuh, atau di bulan Ramadhan, atau selama periode haji, atau selama jihad, atau setelah permohonan, atau dalam kasus istikhara atau beralih ke Tuhan, mungkin sangat benar.
- Penglihatan yang dilihat seorang Muslim di sekitar Hari Penghakiman kemungkinan besar benar, dengan kemungkinan kecil bahwa itu salah.
- Karena penglihatan berhubungan dengan hal-hal agama atau akhirat, seperti melihat mengingat Tuhan, Al-Qur’an, nabi, masjid, atau surga, mereka bisa jujur, tetapi kemungkinan bahwa mereka salah tidak dikesampingkan.
- Visi yang berisi hal-hal yang tidak diketahui dalam kehidupan seseorang cenderung nyata, serta visi yang diingat pemirsa untuk waktu yang lama (seperti beberapa tahun) mungkin benar.
- Di sini ia menekankan peran pengalaman dalam berurusan dengan penglihatan, di mana penafsir, terima kasih kepada Tuhan, dapat membedakan antara penglihatan yang benar dan yang salah melalui pengertian tertentu yang memungkinkan dia untuk melakukannya.
Baca lebih lanjut tentang: 5 mimpi mengganggu paling terkenal dan interpretasinya
Visi yang paling benar
Visi dibagi menjadi beberapa jenis:
- Yang pertama adalah penglihatan yang benar dan nyata, yang dianggap sebagai bagian dari nubuatan, berdasarkan firman Allah SWT, “Allah telah mempercayai Rasul-Nya visi dalam kebenaran”, seperti yang terjadi dengan Rasulullah, saw, ketika ia melihat dalam mimpinya bahwa ia dan teman-temannya memasuki Mekah dengan selamat.
- Jenis visi kedua adalah visi yang baik dan kabar baik dari Tuhan Yang Maha Esa.
- Penglihatan ketiga adalah penglihatan tentang malaikat, yang adalah apa yang dilihat manusia dari Raja Penglihatan, yang dikenal sebagai “teman”, sesuai dengan apa yang Tuhan ajarkan dari versi Buku Ibu dan kekuatan menyebutkan perumpamaan untuk segala sesuatu.
- Jenis keempat adalah melihat simbol-simbol yang jelas, seperti gunung, sungai, pohon dan simbol-simbol lain yang berhubungan dengan kehidupan, termasuk simbol-simbol modern seperti mobil, pesawat terbang, dll.
Manfaat umum tentang visi dan mimpi
- Seseorang dapat melihat visi untuk diri mereka sendiri, tetapi mereka mungkin muncul untuk saudara mereka, rekan, atau orang lain dalam masyarakat.
- Visi-visi ini diungkapkan melalui Al-Qur’an, Sunnah, sastra Arab, dan tradisi negara-negara yang menjadi subjek visi tersebut.
- Dalam visi, klasifikasi dibuat berdasarkan jenis kelamin, kelas dan sifat bawaan, di mana kebangsaan diwakili oleh sungai, burung dan hewan, dan simbol-simbol ini mengekspresikan orang.
- Secara seksual, unta adalah simbol pria Arab, sedangkan babi mewakili pria Eropa, dan burung merak mewakili pria India.
- Adapun temperamen, itu mengekspresikan simbol dan sifatnya, dan biasanya diterapkan pada individu.
Posisi Muslim terhadap visi yang jujur
- Sikap Muslim terhadap visi yang tulus harus menjadi ucapan terima kasih kepada Tuhan Yang Maha Kuasa atas rahmat ini, karena visi dianggap sebagai salah satu tanda Tuhan yang menjanjikan kebaikan dan kesalehan kepada Muslim.
- Seorang Muslim seharusnya hanya berbicara tentang penglihatan dengan orang yang dicintai, dan membicarakannya kepada orang-orang yang memiliki pemahaman yang baik tentang interpretasi dan interpretasi mereka.
Anda dapat menggunakan penafsir mimpi dan penglihatan yang paling terkenal, dan menerima saran yang akurat, setelah mengunduh aplikasi Roya
Jenis wawasan
Penglihatan yang dilihat seseorang saat dia tidur dibagi menjadi tiga jenis, seperti yang dikatakan Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya), di mana dia berkata: “Penglihatan itu ada tiga, termasuk: lagu pengantar tidur dari Setan untuk mendukakan putra Adam, dan beberapa di antaranya adalah apa yang menyangkut seorang pria dalam kesadarannya dan melihatnya dalam mimpinya, dan beberapa dari mereka adalah bagian dari empat puluh enam bagian nubuat “, jenis-jenis ini adalah:
- Visi yang baik: Itu berasal dari Allah SWT, dan Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) menunjukkan bahwa itu adalah bagian dari bagian-bagian nubuat, dan dalam visi ini seseorang melihat apa yang menyenangkannya atau mengingatkannya pada kebaikan atau memperingatkannya akan kejahatan, dan sering untuk mendorong atau membimbingnya, siapa pun yang melihat visi ini harus berterima kasih kepada Tuhan untuk mereka dan memberi tahu mereka kepada orang-orang yang dia cintai.
- Mimpi: Itu berasal dari Iblis, di mana Iblis berusaha untuk mendukakan dan mengintimidasi manusia, dan menunjukkan kepada manusia dalam penglihatan ini hal-hal yang dia benci, orang percaya harus mengabaikan visi ini dan tidak memperhatikannya.
- Self-talk: Juga dikenal sebagai mimpi pipa, yang merupakan apa yang dikatakan seseorang pada dirinya sendiri sebelum tidur karena apa yang dia pikirkan, dan biasanya terkait dengan hal-hal yang tersimpan dalam pikiran bawah sadar atau dalam memori.
Tanda-tanda penglihatan
Penglihatan yang jujur ditandai dengan tanda-tanda khas yang membedakan mereka dari yang lain, termasuk:
- Kejujuran: Sebuah penglihatan adalah benar ketika menceritakan tentang fakta-fakta yang sudah ada atau akan terjadi di masa depan, dan kejadian itu sejalan dengan apa yang dilihat pelihat dalam penglihatan itu.
- Kebaikan visi: Visi itu valid ketika mengandung kabar baik atau peringatan kejahatan, dan itu adalah tanda kebaikan dan iman bagi pemiliknya.
- Kejelasan: Visi jelas dan jelas, karena tidak mengandung peristiwa yang saling terkait dan tidak dapat dipahami seperti dalam mimpi atau self-talk.
- Memori yang jelas: Seseorang mengingat visi dengan jelas, yang memungkinkan dia untuk menceritakannya kepada orang lain tanpa melupakan detail dan peristiwa.
- Menunjukkan kebenaran dan kejujuran: Visi itu benar sesuai dengan kebenaran dan integritas pemiliknya, sebagaimana ditegaskan oleh Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) dengan mengatakan: “Saya percaya mereka dalam visi yang saya percaya mereka baru-baru ini”
Bekerja dengan wawasan
Nabi Muhammad -ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam- menginstruksikan umat Islam tentang bagaimana menghadapi penglihatan yang baik dan mimpi setan sebagai berikut:
- Seorang Muslim harus memuji Allah (swt) untuk visi baik yang mereka lihat.
- Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: “Jika ada di antara kalian yang melihat visi yang dia sukai, biarkan dia melakukannya.”
- Adapun mimpi setan, Muslim harus menyadari bahwa mereka berasal dari setan yang mencari kesedihannya, dan dia harus berpaling dari mereka dan tidak terlalu memperhatikan mereka.
- Seorang Muslim harus mencari perlindungan kepada Allah dari setan terkutuk untuk melindungi dirinya dari kejahatan mimpi setan.
- Seorang Muslim harus mencari perlindungan dengan Allah dari mimpi itu sendiri untuk melindungi dirinya dari kejahatan yang mungkin menahannya.
- Seorang Muslim disarankan untuk meniup di sebelah kirinya tiga kali jika dia melihat mimpi yang dia benci.
- Tidak ada yang harus diberitahu tentang mimpi yang dilihat seorang Muslim.
- Seorang Muslim harus mengubah sisi di mana dia tidur ketika dia bangun setelah melihat mimpi.
- Seorang Muslim disarankan untuk bangun dari tempat tidurnya, melakukan dua rakaat, dan melakukan wudhu setelah melihat mimpi.
Mimpi yang tidak termasuk dalam kategori visi yang menjanjikan atau sedih atau self-talk dapat berada dalam kelompok yang berbeda, karena Nabi -ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam- membagi visi menjadi tiga bagian, di mana dinyatakan dalam hadits: “Visi adalah tiga: visi orang benar adalah kabar baik dari Tuhan, visi kesedihan dari iblis, dan visi tentang apa yang terjadi pada diri sendiri.”
Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) juga berkata: “Penglihatan itu ada tiga, termasuk kengerian setan sehingga anak-anak Adam dapat berduka untuknya, dan di antara mereka apa yang dia pedulikan saat terjaga dan melihatnya dalam mimpinya, dan salah satunya adalah salah satu dari empat puluh enam bagian kenabian.”
Ibn al-Mulqin menjelaskan dalam beberapa interpretasi bahwa penglihatan dapat dihasilkan dari berbagai alasan, beberapa di antaranya berbisik dan sedih bagi umat Islam, beberapa di antaranya berasal dari pembicaraan jiwa dalam keadaan terjaga dan seseorang melihatnya dalam tidurnya, dan beberapa di antaranya diilhami oleh Tuhan.
Visi yang berasal dari pembicaraan jiwa dan bisikan Setan adalah salah satu yang berbohong, sementara apa yang oleh Tuhan tidak berbohong, dan atas dasar ini mimpi yang tidak termasuk dalam salah satu kategori yang disebutkan sebelumnya dapat menjadi hasil dari berbagai sumber dan pengaruh yang berbeda ditentukan oleh sifat individu dan kondisi psikologis dan spiritualnya.
Aturan visi dan mimpi
Aturan dapat dikembangkan yang mengontrol berurusan dengan visi dan mimpi, yang menunjukkan jenis visi dan kriteria untuk kebenarannya, termasuk:
- Tidak ada jejak mimpi dalam keputusan Syariah, karena keputusan Syariah didasarkan pada bukti yang berasal dari Syariah, dan karena itu tidak memerlukan keputusan yurisprudensi tertentu, bahkan jika visi setuju dengan beberapa keputusan Syariah, pekerjaan dalam hal ini didasarkan pada yurisprudensi para ahli hukum, bukan visi itu sendiri.
- Visi sejati tidak bertentangan dengan Syariah, karena segala sesuatu yang dilihat seseorang dalam mimpinya yang bertentangan dengan Syariah tidak dianggap sebagai sumber penilaian, baik secara positif maupun negatif, karena Syariah adalah penguasa tindakan dan mimpi manusia, baik dalam keadaan terjaga atau dalam mimpi.
- Bekerja dengan visi adalah bersyarat, karena harus ada beberapa kondisi agar visi dianggap valid untuk tindakan, seperti bahwa tempat kerja dengan visi berada di bawah izin, bahwa ia memiliki minat yang lebih besar bagi manusia, bahwa itu adalah kabar baik atau peringatan kejahatan, dan bahwa ada motivasi mendesak untuk bekerja dengannya.
- Bedakan antara jenis mimpi, di mana seseorang tidak boleh berurusan dengan semua yang dilihatnya sebagai satu kenyataan, penglihatan mungkin dari Tuhan untuk memberitakan kebaikan atau untuk memperingatkan terhadap kejahatan, atau mungkin pembicaraan jiwa dari pembicaraan pikiran bawah sadar, atau mungkin dari iblis untuk membuat manusia sedih.
- Tidak membuat keputusan yang menentukan berdasarkan mimpi, di mana seseorang harus mengumpulkan informasi
Singkatnya, visi yang baik tidak ditolak, tetapi apa yang harus boros dan tidak bergantung pada segala sesuatu yang dilihat seseorang dalam tidurnya, itu mungkin visi yang baik, atau mimpi dari Setan, atau hadits jiwa, asalkan mimpi tidak diandalkan dalam membuat keputusan yang menentukan, atau bahwa keputusan hukum didasarkan pada mereka, yang dalam hidup kita seperti garam dalam makanan.
Pertanyaan yang Sering Diajukan
Mengapa Allah mengirimkan penglihatan itu?
Mungkin penglihatan-penglihatan ini menunjukkan beberapa kebijaksanaan, seperti yang disebutkan oleh Abu Huraira, dan Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: Visi terdiri dari tiga jenis, visi kebaikan adalah kabar baik dari Tuhan, visi kesedihan adalah dari Setan, dan visi yang mencerminkan kondisi orang itu sendiri.
Bolehkah meminta penglihatan kepada Tuhan?
Lebih baik bahwa kepentingan pelihat adalah berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan almarhum dan semua Muslim, dan memberkati mereka dengan kebaikan di dunia ini dan akhirat sementara mereka dalam kondisi baik, dan mengharapkan penglihatan, berdoa untuk mereka dan meminta Tuhan untuk mereka diperbolehkan.
