Arten der Vision und Kriterien für ihren Wahrheitsgehalt

Wir stellen Ihnen ein unverwechselbares Modell der Arten von Visionen und die Kriterien für ihre Wahrhaftigkeit zur Verfügung, das Fragen beantwortet, die sich in Ihrer Vorstellungskraft in der Tiefe drehen, insbesondere über die Zeichen der wahren Vision und wer die Besitzer der wahren Vision sind, und ob die gute Vision die Güte ihres Besitzers anzeigt, alle Ideen drehen sich in der Vorstellungskraft vieler, insbesondere derjenigen, die ständig nach den Bedeutungen von Visionen und Träumen suchen, also lassen Sie uns die Bedingungen der Vision der Reinheit kennenlernen und wann die Vision vor oder nach der Morgendämmerung durch eine Auswahl von Dolmetschern ist Ich habe eine Visionsanwendung, und Sie können auch eingeben Über den Link unter dem Artikel für eine eindeutige und genaue Interpretation von Visionen.

Gründe für die Aufrichtigkeit von Visionen

Es besteht kein Zweifel, dass die Zeichen der verheißungsvollen Vision aus vielfältigen und unterschiedlichen Gründen kommen, und sie sind nur für diejenigen zugänglich, die die Qualitäten des Glaubens, der Frömmigkeit und der Gerechtigkeit haben, je ehrlicher und ehrlicher ein Mensch ist, desto wahrer sind die Visionen, die er sieht, und der Hadith des Propheten bestätigte diese Angelegenheit, indem er sagte, dass der Prophet (Friede und Segen auf ihm) sagte: “Ich glaube dir in der Vision, ich glaube dir vor kurzem.”

Heute erleben die Muslime eine Intensivierung von Predigten und vielfältigen Erfahrungen, die Zweifel in ihren Herzen wecken können, so dass die Gläubigen Visionen und Missionare brauchen, die ihre Standhaftigkeit in ihrer Religion bestätigen und ihren Glauben stärken.

Für uns ist klar, dass die Arten der Vision und die Kriterien für ihre Wahrhaftigkeit nicht nur auf Menschen beschränkt sind, die die Qualitäten des Glaubens und der Integrität besitzen, sondern auch mit dem Ausmaß der Aufrichtigkeit und Integrität der Person zusammenhängen, und es wird als die Authentizität des Hadiths des Propheten Muhammad – Friede und Segen auf ihm – angesehen

Wann ist die Zeit der Offenbarung?

• Ein Muslim kann entweder nachts oder tagsüber eine gute Vision sehen, er kann diese Vision zu verschiedenen Tageszeiten genießen. Daher zeichnet sich eine gute Sehkraft durch ihre eigenen Eigenschaften aus, nicht durch die Zeit, in der sie erscheint.
• Der Gelehrte Ibn Sirin bezog sich auf dieses Thema, als er darauf hinwies, dass das Sehen am Tag genauso wichtig und glaubwürdig ist wie das Nachtsehen. Zum Beispiel erklärte er, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- während eines Nickerchens im Haus von Umm Haram, der Tochter von Milhan, der Frau des Gefährten ‘Ubadah ibn al-Samit, einen wahren Anblick gesehen hatte.
• Aber obwohl die wahre Vision für eine Person oft während der Nacht sichtbar ist, bedeutet das nicht unbedingt, dass sie nicht vor oder nach dem Fajr-Gebet stattfindet. Vielmehr erscheint eine gute Vision zur rechten Zeit und entsprechend dem Willen Gottes, des Allmächtigen, ohne zeitliche Beschränkung.

Unterscheidung zwischen einer wahren und einer falschen Vision

• Manchmal ist es einfach, zwischen echten und falschen Visionen zu unterscheiden, aber manchmal ist es nicht einfach oder dauerhaft möglich, da es keine endgültigen Kriterien gibt, auf die man sich bei der Bewertung der meisten Träume verlassen kann.
• In vielen Fällen kann der Seher oder Dolmetscher nicht bestätigen, ob die Vision richtig oder falsch ist, und daher ist es für eine Person manchmal schwierig, die Richtigkeit der Vision zu bestimmen.
• Manchmal kann eine Person jedoch die Gesundheit des Sehvermögens bevorzugen, auch wenn es möglich ist, nach bestimmten Anzeichen darin falsch zu sein. In diesen Fällen kann eine Person geneigt sein, die Vision so zu akzeptieren, wie sie ist, unabhängig von ihrer tatsächlichen Gültigkeit, aufgrund der Hoffnung oder des Wunsches nach einem bestimmten Ergebnis, das von der Vision ausgeht.

Zeichen, die helfen, ehrliches Sehen zu begünstigen

• Wenn eine Person ein wahrer Muslim ist, dann sind ihre Ansichten eher ehrlich als Lügner, und sie sind auch eher ehrlich, wenn sie nicht lügen, so dass es als wahre Vision angesehen wird, den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) zu seinen Lebzeiten in seinem ehrenvollen Bild zu sehen, und die Wahrscheinlichkeit, dass sie lügt, ist fast sehr gering.
• Die glücklichen und freudigen Visionen eines guten Muslims sind wahrscheinlich wahrer, aber traurige oder düstere Visionen eines guten Muslims können eher lügen, ohne schlüssige Beweise für ihre Wahrhaftigkeit.
• Visionen, die das Gebot der Tugend oder das Verbot des Lasters enthalten, können jedoch wahr sein, während Visionen, die sich dem widersetzen, eher lügen können.
• Während es in beiden Fällen die Möglichkeit des Gegenteils gibt, ist es erwähnenswert, dass Visionen manchmal subtile Bedeutungen haben, die sich vom Offensichtlichen unterscheiden, egal ob sie für gut oder böse, gut oder verderblich sind.

Zeichen wahrer Vision

• Die wahre Vision, die ein Muslim sieht, wenn er dem allmächtigen Gott näher ist, wie z.B. Visionen, die nach der Waschung oder nach dem Fajr-Gebet oder im Monat Ramadan oder während der Hadsch-Zeit oder während des Dschihad oder nach dem Bittgebet oder in Fällen von Istikhara oder Zuflucht zu Gott kommen, können sehr wahr sein.
• Die Visionen, die ein Muslim um den Tag des Gerichts herum sieht, sind wahrscheinlich wahr, mit geringer Wahrscheinlichkeit, dass sie falsch sind.
• Da sich Visionen auf religiöse Angelegenheiten oder das Leben nach dem Tod beziehen, wie z.B. das Gedenken an Gott, den Koran, Propheten, Moscheen oder das Paradies, können sie wahr sein, aber die Möglichkeit, dass sie falsch sind, wird nicht ausgeschlossen.
• Visionen, die unbekannte Dinge im Leben einer Person enthalten, sind wahrscheinlich real, ebenso wie Visionen, an die sich der Betrachter über lange Zeiträume (z. B. ein paar Jahre) erinnert, können wahr sein.
• Hier betont er die Rolle der Erfahrung im Umgang mit Visionen, bei denen der Interpret dank Gott zwischen wahren und falschen Visionen unterscheiden kann, und zwar durch einen bestimmten Sinn, der es ihm ermöglicht.

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Die wahrhaftigste Vision

Das Sehen wird in verschiedene Arten unterteilt:

• Die erste ist die wahre und scheinbare Vision, die als Teil der Prophezeiung betrachtet wird, basierend auf den Worten Gottes, des Allmächtigen: “Gott hat Seinem Gesandten geglaubt, der Vision in Wahrheit”, wie es mit dem Gesandten Gottes geschah, Friede sei mit ihm, als er in seinem Traum sah, dass er und seine Gefährten sicher in Mekka ankamen.
• Die zweite Art von Vision ist die gute Vision und die gute Nachricht von Gott, dem Allmächtigen.
• Die dritte Vision ist die Vision von Engeln, die das ist, was der Mensch vom König der Visionen sieht, der als “Freunde” bekannt ist, gemäß dem, was Gott aus der Version des Mutterbuches gelehrt hat, und der Kraft, Gleichnisse für alle Dinge zu erwähnen.
• Die vierte Art besteht darin, klare Symbole wie Berge, Flüsse, Bäume und andere Symbole zu sehen, die mit dem Leben zu tun haben, einschließlich moderner Symbole wie Autos, Flugzeuge und andere.

Allgemeiner Nutzen von Visionen und Träumen

• Ein Individuum kann Visionen für sich selbst sehen, aber sie können seinem Bruder, Gleichaltrigen oder anderen Menschen in der Gesellschaft erscheinen. 
• Diese Visionen werden durch den Koran, die Sunna, die arabische Literatur und die Traditionen der Länder ausgedrückt, auf die sich das Thema der Vision bezieht.
• In der Vision wird die Klassifizierung auf der Grundlage von Geschlecht, Klasse und angeborenen Merkmalen vorgenommen, wobei Nationalitäten durch Flüsse, Vögel und Tiere repräsentiert werden und diese Symbole Menschen ausdrücken.
• Sexuell gesehen ist das Kamel ein Symbol für den arabischen Mann, während das Schwein für den europäischen Mann und der Pfau für den indischen Mann steht. 
• Was das Temperament betrifft, so drückt es das Symbol und seine Natur aus und wird gewöhnlich auf das Individuum angewendet.

Die Haltung des Muslims zu ehrlichen Visionen

• Die Haltung des Muslims gegenüber aufrichtigen Visionen sollte ein Dankeschön an Gott, den Allmächtigen, für diese Gnade sein, da Visionen als eines der Zeichen Gottes angesehen werden, die dem Muslim seine Güte und Frömmigkeit versprechen.
• Ein Muslim sollte nur mit geliebten Menschen über Visionen sprechen und sie mit Menschen sprechen, die ein gutes Verständnis für ihre Interpretation und Interpretation haben.

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Arten von Insights

Die Visionen, die ein Mensch im Schlaf sieht, werden in drei Arten unterteilt, wie uns der Prophet Muhammad -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte, wo er sagte: “Die Vision besteht aus drei, einschließlich: ein Schlaflied von Satan, um den Sohn Adams zu betrüben, und einige von ihnen sind das, was einen Menschen in seinem Wachzustand betrifft und ihn in seinem Traum sieht, und einige von ihnen sind Teil der sechsundvierzig Teile der Prophezeiung”, diese Arten sind:

• Gute Vision: Sie kommt von Gott, dem Allmächtigen, und der Prophet Muhammad -Allahs Segen und Frieden auf ihm- wies darauf hin, dass sie Teil der Prophezeiung ist, und in diesen Visionen sieht ein Mensch, was ihm gefällt oder ihn auf das Gute aufmerksam macht oder ihn vor dem Bösen warnt, und oft, um ihn zu ermutigen oder zu führen, sollte jeder, der diese Visionen sieht, Gott dafür danken und sie denen erzählen, die er liebt.
• Traum: Er kommt von Satan, wo Satan versucht, den Menschen zu betrüben und einzuschüchtern, und dem Menschen in diesen Visionen Dinge zeigt, die er hasst, der Gläubige sollte diese Visionen ignorieren und ihnen keine Aufmerksamkeit schenken.
• Selbstgespräche: Auch bekannt als Wunschträume, die sich eine Person vor dem Schlafengehen aufgrund ihrer Gedanken selbst sagt, und sie beziehen sich normalerweise auf Dinge, die im Unterbewusstsein oder im Gedächtnis gespeichert sind.

Sehzeichen

Ehrliche Visionen zeichnen sich durch Unterscheidungsmerkmale aus, die sie von anderen unterscheiden, darunter:

• Ehrlichkeit: Eine Vision ist wahr, wenn sie von Tatsachen erzählt, die bereits existieren oder in der Zukunft passieren werden, und das Ereignis stimmt mit dem überein, was der Seher in der Vision gesehen hat.
• Die Güte der Vision: Die Vision ist gültig, wenn sie eine gute Nachricht oder eine Warnung vor dem Bösen bringt, und sie ist ein Zeichen der Güte und des Glaubens für ihren Besitzer.
• Klarheit: Das Sehen ist klar und deutlich, da es keine miteinander verflochtenen und unverständlichen Ereignisse wie in einem Traum oder Selbstgespräch enthält.
• Klares Gedächtnis: Eine Person erinnert sich klar an die Vision, was es ihr ermöglicht, sie anderen zu erzählen, ohne Details und Ereignisse zu vergessen.
• Es zeigt Rechtschaffenheit und Ehrlichkeit an: Die Vision ist wahr gemäß der Rechtschaffenheit und Integrität ihres Besitzers, wie der Prophet Muhammad -Allahs Segen und Frieden auf ihm- betonte, indem er sagte: “Ich glaube ihnen in einer Vision, dass ich ihnen vor kurzem geglaubt habe.”

Arbeiten mit Erkenntnissen

Der Prophet Muhammad -möge Allahs Segen und Frieden auf ihm sein- unterwies die Muslime wie folgt, wie sie mit guten Visionen und satanischen Träumen umgehen sollen:

• Ein Muslim sollte Allah (swt) für die gute Vision preisen, die er sieht.
• Der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte: “Wenn einer von euch eine Vision sieht, die ihm gefällt, dann soll er es tun.”
• Was die satanischen Träume betrifft, so muss der Muslim erkennen, dass sie vom Teufel kommen, der seine Sorgen sucht, und er muss sich von ihnen abwenden und ihnen nicht viel Aufmerksamkeit schenken.
• Ein Muslim sollte bei Allah Zuflucht vor dem verfluchten Satan suchen, um sich vor dem Bösen satanischer Träume zu schützen.
• Ein Muslim sollte vor dem Traum selbst Zuflucht bei Allah suchen, um sich vor allem Bösen zu schützen, das ihn festhalten könnte.

• Einem Muslim wird geraten, dreimal auf die linke Seite zu pusten, wenn er einen Traum sieht, den er hasst.
• Niemand sollte von dem Traum erzählt werden, den ein Muslim gesehen hat.
• Ein Muslim sollte die Seite wechseln, auf der er geschlafen hat, wenn er aufwacht, nachdem er einen Traum gesehen hat.
• Einem Muslim wird geraten, von seinem Bett aufzustehen, zwei Gebete zu verrichten und die Waschung durchzuführen, nachdem er den Traum gesehen hat.

Träume, die nicht in die Kategorie der verheißungsvollen oder traurigen Visionen oder Selbstgespräche fallen, können in eine andere Gruppe eingeordnet werden, da der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- die Vision in drei Abschnitte unterteilte, in denen es im Hadith heißt: “Die Vision besteht aus drei: Die Vision des Gerechten ist eine gute Nachricht von Gott, eine Vision der Traurigkeit vom Teufel und eine Vision dessen, was mit einem selbst geschieht.” 

Der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte auch: “Die Vision ist drei, einschließlich der Schrecken Satans, damit die Söhne Adams um ihn trauern, und unter ihnen das, was ihm wichtig ist, wenn er wach ist und ihn in seinen Träumen sieht, und einer von ihnen ist einer der sechsundvierzig Teile des Prophetentums.”

Ibn al-Mulqin erklärt in einigen Interpretationen, dass die Vision aus verschiedenen Gründen resultieren kann, von denen einige flüsternd und traurig für den Muslim sind, einige von denen aus dem Gespräch der Seele im Wachzustand herrühren und man es im Schlaf sieht, und von denen einige von Gott inspiriert sind. 

Die Vision, die aus dem Gerede der Seele und dem Flüstern Satans stammt, ist diejenige, die lügt, während das, was von Gott ist, nicht lügt, und auf dieser Grundlage können Träume, die unter keine der oben genannten Kategorien fallen, das Ergebnis einer Vielzahl von Quellen und unterschiedlichen Einflüssen sein, die von der Natur des Individuums und seinen psychologischen und spirituellen Zuständen bestimmt werden.

Regeln des Sehens und Träumens

Es können Regeln entwickelt werden, die den Umgang mit Visionen und Träumen regeln, die die Arten der Vision und die Kriterien für ihren Wahrheitsgehalt aufzeigen, darunter:

• Es gibt keine Spur von Träumen in Scharia-Urteilen, da Scharia-Urteile auf Beweisen basieren, die aus der Scharia abgeleitet sind, und daher keine spezifischen rechtswissenschaftlichen Entscheidungen nach sich ziehen, selbst wenn die Visionen mit einigen Scharia-Urteilen übereinstimmen, basiert die Arbeit darin auf der Rechtsprechung der Juristen, nicht auf der Vision selbst.
• Wahre Visionen widersprechen nicht der Scharia, da alles, was ein Mensch in seinem Traum sieht, was der Scharia widerspricht, nicht als Quelle des Urteils angesehen wird, weder positiv noch negativ, da die Scharia ein Herrscher über menschliche Handlungen und Träume ist, sei es im Wachzustand oder im Traum.
• Die Arbeit mit Visionen ist an Bedingungen geknüpft, da es einige Bedingungen geben sollte, damit Visionen als gültig für das Handeln angesehen werden können, wie z.B. dass der Arbeitsort mit der Vision unter die Zulässigkeit fällt, dass sie ein überwiegendes Interesse für den Menschen hat, dass sie eine gute Nachricht oder eine Warnung vor dem Bösen ist und dass es eine dringende Motivation gibt, mit ihr zu arbeiten.
• Unterscheide zwischen den Arten von Träumen, bei denen ein Mensch nicht alles behandeln sollte, was er als eine Realität sieht, Visionen können von Gott sein, um das Gute zu verkünden oder vor dem Bösen zu warnen, oder es kann das Gespräch der Seele aus dem Gespräch des Unterbewusstseins sein, oder es kann vom Teufel sein, um den Menschen traurig zu machen.
• Keine schicksalhaften Entscheidungen auf der Grundlage von Träumen zu treffen, bei denen eine Person Informationen sammeln sollte

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass gute Visionen nicht geleugnet werden, aber was extravagant sein sollte und sich nicht auf alles verlassen sollte, was ein Mensch in seinem Schlaf sieht, kann eine gute Vision sein, oder ein Traum von Satan oder ein Hadith der Seele, vorausgesetzt, dass man sich nicht auf Träume verlässt, um schicksalhafte Entscheidungen zu treffen, oder dass ein Gerichtsurteil auf ihnen basiert, was in unserem Leben wie Salz in der Nahrung ist.

Häufig gestellte Fragen

Warum schickt Gott die Vision?

Vielleicht zeigen diese Visionen eine gewisse Weisheit, wie von Abu Huraira erwähnt, und der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte: “Es gibt drei Arten von Visionen: Die Vision des Guten ist eine gute Nachricht von Gott, die Vision der Traurigkeit ist von Satan und eine Vision, die den Zustand des Menschen selbst widerspiegelt.

Ist es erlaubt, Gott um eine Vision zu bitten?

Es ist besser, dass das Interesse des Sehers darin besteht, zu Gott um die Vergebung der Verstorbenen und aller Muslime zu beten und sie mit Gutem im Diesseits und im Jenseits zu segnen, solange sie in guten Bedingungen sind, und Visionen zu wünschen, für sie zu beten und Gott für sie zu bitten, ist erlaubt.