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Un mot d’or dans les visions et les rêves Muhammad Abdul rahman Ghoneim

Un mot d’or dans les visions et les rêves Muhammad Abdul rahman Ghoneim

Une année est en cours dans tout le bien et le mal, et où en sommes-nous dans sa parole – Tout-Puissant -: ((Si vous aidez Dieu, il vous aidera et établira vos pieds)) avec sa parole ((Et si vous prenez le relais, certaines personnes vous remplaceront et alors elles ne seront plus comme vous))?.

Nous n’avons aucun doute que Dieu soutiendra Sa religion et exaltera Sa Parole, mais sommes-nous, dans notre réalité d’aujourd’hui, dignes de cette victoire et de cette autonomisation ? La détermination de ce jour de victoire un jour précis est-elle ce que ces visions peuvent porter dans leurs formes et leurs connotations ? Ne nous épargnons pas, nous et nos esprits, de cette extravagance et de ce dédain.

L’intention est de travailler avec des visions et d’être attiré par l’interprétation des exprimeurs, il ne nous trouve pas maintenant à paniquer dans les rêves et les rêves, et essayer de les télécharger à la réalité. Ce qui nous trouve, ce sont ces solutions réalistes et pratiques qui prennent les lois fermes de Dieu et sont guidées par leur lumière. Se tourner vers les aspects positifs du travail – qui dépense de la réflexion et des efforts – mérite d’être chassé de cette illusion et de cette tromperie.

Sécurité des informations

J’ai dit: Si tel est le cas, alors il n’y a aucune garantie pour nous l’intégrité de distinguer la vision de ses deux parties, le rêve, le discours de l’âme et l’intégrité de son expression, car sa matière est basée sur des conjectures. Par conséquent, il n’est pas invoqué dans l’honorable charia, ni dans halal et haram.

car la religion est ce que Dieu a dit et ce que le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit, pas avec des rêves et des visions! Ce dernier point – l’incapacité à invoquer des visions et des rêves dans la charia – a fait l’unanimité. Le consensus a été cité par le juge Ayyad al-Yahasbi, et cité par l’imam al-Nawawi dans Sharh Sahih Muslim (1/115) et approuvé par lui, et le savant Ibn Mufleh – qu’Allah lui fasse miséricorde – (-763 AH) a cité les paroles du juge Ayyad et al-Nawawi dans son livre: (Littérature islamique) (3/430) et l’a approuvé, et a dit après son transfert: (C’est tout le sens des paroles de Cheikh Taqi al-Din Ibn Taymiyyah).

Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit: (La vision pure qui n’a aucune preuve de sa validité ne peut être prouvée par rien par un accord) et le consensus a été cité par al-Hafiz Ibn Kathir (774 AH) dans al-Fusool fi Sirat al-Rasul (298-299). L’érudit Abu Zara’ah al-Iraqi (826 AH) a cité le consensus d’al-Qadi ‘Iyadh et l’a approuvé dans son livre (Tarh al-Tathreeb fi Sharh al-Taqreeb) (8/215). Le consensus a également été transmis par l’érudit Ali al-Qari dans son livre « The Safe Introduction in the Fear of the Conclusion » (22). Le consensus des érudits ultérieurs a été cité par le savant ‘Abd al-Rahmaan al-Mu’allimi (qu’Allah lui fasse miséricorde) dans son livre al-Qayyim al-Tankeel (2/242) et Shaykh Sa’eed Hawa (qu’Allah lui fasse miséricorde) dans son livre Tarabituna al-Rouhiyya (159-160).

En conclusion, il y a deux mises en garde sur lesquelles je veux attirer l’attention :

Premier avertissement : la vision des prophètes (c’est-à-dire que le prophète lui-même voit quelque chose) est infaillible. L’une des preuves en est la parole du Tout-Puissant parlant d’Ibrahim : Quand il atteignit la quête avec lui, il dit: Ô mon fils, je vois dans un rêve que je te massacre, alors vois ce que tu vois, dit-il, ô père, fais ce qu’on te commande, tu me trouveras avec espoir de la patiente (102) Sourate Saffat. Al-Bukhaari a rapporté que ‘Ubayd ibn ‘Umair a dit: « La vision des prophètes est une révélation » et elle a été racontée élevée et suspendue à Ibn ‘Abbas – qu’Allah soit satisfait d’eux deux – et ce n’est pas valide, et les érudits sont unanimes sur ce point – ce qui est l’infaillibilité de ce que le Prophète voit. L’imam Ibn ‘Abd al-Barr a cité le consensus à ce sujet dans al-Istikhar (27/120, no. 40462).

qui a dit: « … Il n’y a aucun doute parmi les érudits que la vision des prophètes est une révélation, comme en témoigne sa parole – Tout-Puissant – imitant Abraham et son fils – que les prières de Dieu soient sur eux -: Je vois dans un rêve que je te massacre, alors vois ce que tu vois Il a dit: Ô père, fais ce qu’on te commande (102) Sourate Saffat. Cela signifie ce que Dieu vous a commandé de faire dans vos rêves, et c’est clair, merci beaucoup à Dieu. »

La position de l’Islam sur les visions et la révélation par le Dr Al-Qaradawi

Dr. Al-Qaradawi a dit dans (La position de l’Islam) (29-30): (Il n’y a aucun doute parmi les gens de l’Islam que l’inspiration des prophètes fait partie de la révélation infaillible. C’est ainsi qu’il a dit – que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui -: (Le Saint-Esprit a soufflé dans mon esprit: qu’une âme ne mourra pas avant d’avoir terminé son mandat et absorbé son gagne-pain). 16]. Il n’y a aucun doute entre eux que la vision des prophètes est aussi inspirante. Il entre avec inspiration dans les paroles du Tout-Puissant: Ce n’était pas pour les êtres humains de parler à Dieu seulement une révélation ou de derrière un voile ou d’envoyer un messager suggère avec sa permission ce qu’il veut, c’est Ali Hakim (51) Sourate Choura. Sa parole: (sauf une révélation)[17] inclut l’inspiration dans l’éveil et la vision dans un rêve, et le Coran nous a mentionné la vision d’Abraham concernant le massacre de son fils. Et comment il considérait ce qu’il voyait dans un rêve comme un ordre d’Allah – le Tout-Puissant -, ainsi que du fils: Quand il atteignit la quête avec lui, il dit: Ô mon fils, je vois dans un rêve que je te massacre, alors vois ce que tu vois, dit-il, ô père, fais ce qu’on te commande, tu me trouveras avec espoir de la patiente (102) Sourate Saffat. Ah.

Sigmund Freud

Psychologue juif Nemsavi, Freud est né en Autriche (1856 AH) d’une famille bourgeoise juive.

Il avait une morale bourgeoise et un héritage juif d’où émanait sa culture.

est l’un des psychologues les plus célèbres du XXe siècle.

Il occupe une place particulière parmi les psychologues et les psychiatres, et est largement connu des intellectuels.

Freud a été le premier à essayer de faire des théories de la psychologie une idéologie qui dit l’opinion sur tous les sujets.

Freud s’est spécialisé en psychiatrie et a montré des tendances précoces à expliquer les troubles mentaux par le sexe.

Il prenait soin des rêves et les utilisait dans la psychanalyse de ses patients. Il est l’auteur du livre « Interprétation des rêves », qui a été traduit dans la plupart des langues vivantes. Les matérialistes et les psychologues le considéraient comme le premier à prononcer – prétendument – des mots scientifiques dans les rêves. Le rêve de Freud n’est rien d’autre que l’accomplissement du désir, il l’a influencé : (Les rêves sont le chemin royal vers l’inconscient). Freud a prêté attention au sexe et l’a priorisé en tant que force motrice du comportement.

École de psychanalyse

Freud a fondé une énorme école de psychologie appelée l’École de psychanalyse. C’est une école qui interprète le comportement humain sexuellement et fait du sexe la motivation derrière tout. Ils considèrent également les valeurs et les croyances comme des barrières et des obstacles à la gratification sexuelle, qui hérite des complexes humains et des maladies mentales.

L’école avait des dizaines de branches dans le monde, des centaines ou des milliers de littérature et de conférences, et le mouvement psychanalytique a commencé à Vienne. Elle a déménagé en Suisse, puis s’est répandue en Europe. Il y avait des écoles en Amérique. Freud a commis des erreurs scientifiques graves et graves qui ont eu un grand impact sur les études psychologiques, sociales et humaines. Il a même un rôle majeur dans la propagation de la nudité, du sexe, de la pornographie, de la perte et des philosophies destructrices en Europe et en Amérique en particulier, et dans le monde en général.

Freud de paraître athée, mais son subconscient était imprégné de l’héritage juif tel que la Torah et le Talmud. Il a pu divulguer ces significations et les idées bibliques et talmudiques dans ses théories et ses multiples livres, et Freud a plusieurs livres, y compris: « Interprétation des rêves » – a avancé le discours à ce sujet -, et « L’avenir de l’illusion », et « Histoire du mouvement psychanalytique », et « Moïse et le monothéisme », et « Au-dessus du principe du plaisir », et « Léonard de Vinci », et « Amour, guerre, mort et civilisation », et « Trois articles sur le sexe », et « Idées pour les temps de guerre et de paix », « Rêves et art », « L’humour et sa relation à l’inconscient », « Pathologie psychologique de la vie quotidienne » et d’autres, ses livres sont très nombreux, qui servent tous à déterminer ses théories et ses idées.

Freud est mort à Londres en 1939, et son école et ses idées existent toujours, bien que des oppositions et des théories contre eux soient apparues dans le monde entier. Voir sa traduction dans l'”Encyclopédie des drapeaux de la psychologie » par le Dr Abdel Moneim Al-Hefni (242-258). et al-Mawsoo’ah al-Maisarah fi al-Deen al-‘A’idat wa’l-‘al-‘Umshar al-Mu’asir fi al-‘Umni al-‘Awwal al-Mu’asir fi al-‘Umni al-Mu’asir al-‘Awwal al-Mu’asir al-Mu’ta’idah fi al-‘Umni al-‘Umrah al-‘Umni al-

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