Ein Jahr vergeht in allem Guten und Bösen, und wo stehen wir über seinen Ausspruch – Allmächtiger -: ((Wenn du Gott hilfst, wird er dir helfen und deine Füße festigen)) mit seinem Wort ((Und wenn du übernimmst, werden einige Leute dich ersetzen und dann werden sie nicht so sein wie du))?.
Wir haben keinen Zweifel daran, dass Gott seine Religion unterstützen und sein Wort verherrlichen wird, aber sind wir in unserer heutigen Realität dieses Sieges und dieser Ermächtigung würdig? Ist die Bestimmung dieses Tages des Sieges an einem bestimmten Tag das, was diese Visionen in ihren Formen und Konnotationen tragen können? Lasst uns uns und unseren Geist nicht vor dieser Extravaganz und Verachtung verschonen.
Die Absicht ist, mit Visionen zu arbeiten und sich von der Interpretation der Expressoren angezogen zu fühlen, es findet uns jetzt nicht, in Träumen und Träumen in Panik zu geraten und zu versuchen, sie in die Realität herunterzuladen.
Was uns findet, sind jene realistischen, praktischen Lösungen, die Gottes feste Gesetze annehmen und sich von ihrem Licht leiten lassen.
Sich den positiven Aspekten der Arbeit zuzuwenden, die Gedanken und Mühe erfordert, verdient es, von dieser Illusion und Täuschung weggetrieben zu werden.”
Sicherheit von Erkenntnissen
Ich sagte: Wenn das der Fall ist, dann gibt es für uns keine Garantie für die Rechtschaffenheit, die Vision von ihren beiden Teilen, dem Traum, dem Gerede der Seele, und der Unversehrtheit ihres Ausdrucks zu unterscheiden, denn ihre Materie beruht auf Vermutungen.
Deshalb wird es nicht in der ehrenwerten Scharia angerufen, noch wird es in Halal und Haram gesagt, denn Religion ist das, was Gott gesagt hat und was der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- gesagt hat, nicht mit Träumen und Visionen! Letzteres – das Versäumnis, Visionen und Träume in der Scharia hervorzurufen – war einstimmig.
Der Konsens wurde von Richter Ayyad Al-Yahasbi zitiert und von Imam Al-Nawawi in Sharh Sahih Muslim (1/115) zitiert und von ihm gebilligt, und der Gelehrte Ibn Mufleh -möge Allah ihm barmherzig sein – (-763 AH) zitierte die Worte von Richter Ayyad und Al-Nawawi in seinem Buch: (Islamische Literatur) (3/430) und billigte es und sagte nach seiner Versetzung: (Dies ist die ganze Bedeutung der Worte von Scheich Taqi al-Din Ibn Taymiyyah).
Schaikh Al-Islam Ibn Taymiyyah -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte: (Die reine Vision, für die es keinen Beweis für ihre Gültigkeit gibt, kann durch nichts durch Übereinstimmung bewiesen werden) und der Konsens wurde von Al-Hafiz Ibn Kathir (774 AH) in Al-Fusool fi Sirat Al-Rasul (298-299) zitiert.
Der Gelehrte Abu Zara’ah Al-Iraqi (826 AH) zitierte den Konsens von Al-Qadi ‘Iyadh und bestätigte ihn in seinem Buch (Tarh Al-Tathreeb fi Sharh Al-Taqreeb) (8/215).
Konsens wurde auch von dem Gelehrten Ali al-Qari in seinem Buch “The Safe Introduction in the Fear of the Conclusion” (22) vermittelt.
Der Konsens der späteren Gelehrten wurde von dem Gelehrten ‘Abd al-Rahman Al-Mu’allimi -möge Allah ihm barmherzig sein- in seinem Buch “Al-Qayyim Al-Tankeel” (2/242) und Schaikh Sa’id Hawa -möge Allah ihm barmherzig sein” in seinem Buch “Tarabituna Al-Rouhiyya” (159-160) zitiert.
Abschließend gibt es zwei Vorbehalte, auf die ich aufmerksam machen möchte:
Die erste Warnung: Die Vision der Propheten (was bedeutet, dass der Prophet selbst etwas sieht) ist unfehlbar.
Einer der Beweise dafür ist das Wort des Allmächtigen, das über Ibrahim spricht: Als er mit ihm die Suche erreichte, sagte er: “O mein Sohn, ich sehe im Traum, dass ich dich schlachte, so sieh, was du siehst”, er sagte: “O Vater, tue, was dir befohlen wird, du wirst mich hoffentlich von der geduldigen (102) Sure Saffat finden.
Al-Bukhary überlieferte, dass ‘Ubayd ibn ‘Umair sagte: “Die Vision der Propheten ist eine Offenbarung” und sie wurde von Ibn ‘Abbas – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein – erhoben und aufgehoben und sie ist nicht gültig, und die Gelehrten sind sich darin einig, nämlich die Unfehlbarkeit dessen, was der Prophet sieht.
Imam Ibn ‘Abd al-Barr zitierte den Konsens darüber in al-Istikhar (27/120, Nr. 40462), der sagte: “… Es gibt keinen Streit unter den Gelehrten, dass die Vision der Propheten eine Offenbarung ist, wie seine Worte – der Allmächtige – in Anlehnung an Abraham und seinen Sohn – Gottes Gebete seien auf ihnen – bezeugen: Ich sehe im Traum, dass ich dich schlachte, also sieh, was du siehst Er sagte: O Vater, tue, was dir befohlen wird (102) Surat Saffat. Es bedeutet, was Gott dir in deinen Träumen befohlen hat, und das ist klar, Gott sei Dank.”
Die Position des Islam zu Visionen und Offenbarungen von Dr. Al-Qaradawi
Dr. Al-Qaradawi sagte in (Die Position des Islam) (29-30): (Es gibt keinen Streit unter den Leuten des Islam, dass die Inspiration der Propheten Teil der unfehlbaren Offenbarung ist.
Darin kam er, wie er sagte – Allahs Frieden und Segen seien auf ihm -: (Der Heilige Geist hauchte in meinen Sinn: dass eine Seele nicht sterben wird, bis sie ihre Frist vollendet und ihren Lebensunterhalt in sich aufgenommen hat).[ 16].
Es ist unbestritten unter ihnen, dass auch die Vision der Propheten inspirierend ist. Er tritt mit den Worten des Allmächtigen ein: Es war nicht Sache der Menschen, zu Gott nur eine Offenbarung zu sprechen oder hinter einem Schleier hervor einen Boten zu senden, der mit seiner Erlaubnis vorschlägt, was er will, es ist Ali Hakim (51) Surat Shura.
Seine Aussage: (außer einer Offenbarung)[17] beinhaltet Inspiration im Wachzustand und Vision in einem Traum, und der Qur’an hat uns die Vision Abrahams über die Ermordung seines Sohnes erwähnt.
Und wie er das, was er im Traum sah, für einen Befehl Allahs, des Allmächtigen, hielt, wie auch für den Sohn: Als er mit ihm die Suche erreichte, sagte er: “O mein Sohn, ich sehe im Traum, dass ich dich schlachte, so sieh, was du siehst”, er sagte: “O Vater, tue, was dir befohlen wird, du wirst mich hoffnungsvoll von der geduldigen (102) Sure Saffat finden. Ah.
Sigmund Freud
Freud, ein jüdischer Psychologe aus Nemsawi, wurde 1856 AH in Österreich in einer jüdischen bürgerlichen Familie geboren.
Er hatte eine bürgerliche Moral und ein jüdisches Erbe, aus dem seine Kultur hervorging. Er ist einer der berühmtesten Psychologen des zwanzigsten Jahrhunderts.
Es hat einen besonderen Platz unter Psychologen und Psychiatern und ist unter Intellektuellen weithin bekannt.
Freud war der erste, der versuchte, Theorien der Psychologie zu einer Ideologie zu machen, die zu jedem Thema eine Meinung sagt. Freud spezialisierte sich auf Psychiatrie und zeigte frühe Tendenzen, psychische Störungen durch das Geschlecht zu erklären.
Er kümmerte sich um Träume und nutzte sie in der Psychoanalyse seiner Patienten. Er ist Autor des Buches “Traumdeutung”, das in die meisten lebenden Sprachen übersetzt wurde.
Materialisten und Psychologen hielten ihn für den ersten, der – angeblich – wissenschaftliche Worte in Träumen sprach.
Freuds Traum ist nichts anderes als die Erfüllung eines Begehrens, er hat ihn beeinflusst: (Träume sind der königliche Weg zum Unbewussten).
Freud achtete auf Sex und priorisierte ihn als treibende Kraft des Verhaltens.
Schule für Psychoanalyse
Freud gründete eine riesige psychologische Schule, die Schule der Psychoanalyse.
Es ist eine Schule, die menschliches Verhalten sexuell interpretiert und Sex zur Motivation hinter allem macht.
Sie betrachten auch Werte und Überzeugungen als Barrieren und Hindernisse für sexuelle Befriedigung, die menschliche Komplexe und psychische Krankheiten erbt.
Die Schule hatte Dutzende von Zweigstellen in der ganzen Welt, Hunderte oder Tausende von Literatur und Konferenzen, und die psychoanalytische Bewegung begann in Wien.
Sie zog in die Schweiz und verbreitete sich dann in Europa. Es gab Schulen in Amerika. Freud machte schwerwiegende und schwerwiegende wissenschaftliche Fehler, die einen großen Einfluss auf psychologische, soziale und menschliche Studien hatten.
Es spielt sogar eine wichtige Rolle bei der Verbreitung von Nacktheit, Sex, Pornografie, Verlust und zerstörerischen Philosophien in Europa und Amerika im Besonderen und in der Welt im Allgemeinen.
Er wirft Freud vor, Atheist zu sein, aber sein Unterbewusstsein war von jüdischem Erbe wie der Tora und dem Talmud durchdrungen.
Er war in der Lage, diese Bedeutungen und biblischen und talmudischen Ideen in seinen Theorien und mehreren Büchern durchsickern zu lassen, und Freud hat mehrere Bücher, darunter: “Traumdeutung” – hat eine fortgeschrittene Rede dazu – und “Die Zukunft der Illusion” und “Geschichte der psychoanalytischen Bewegung” und “Moses und der Monotheismus” und “Über dem Prinzip des Vergnügens” und “Leonardo da Vinci” und “Liebe, Krieg, Tod und Zivilisation” und “Drei Artikel über Sex” und “Ideen für Zeiten von Krieg und Frieden”, “Träume und Kunst”, “Humor und seine Beziehung zum Unbewussten”, “Psychologische Pathologie des Alltags” und andere, seine Bücher sind sehr zahlreich, die alle dazu dienen, seine Theorien und Ideen zu bestimmen.
Freud starb 1939 in London, und seine Schule und seine Ideen existieren immer noch, obwohl weltweit Widerstände und Theorien gegen sie auftauchten.
Siehe seine Übersetzung in der “Enzyklopädie der Flaggen der Psychologie” von Dr. Abdel Moneim Al-Hefni (242-258).
