Etiket visi dan interpretasi mimpi

Etiket membayangkan dan menafsirkan mimpi banyak yang harus dikenali dan diikuti oleh pelihat dan lawan bicaranya juga, dan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, menyebutkan etiket ini di lebih dari satu tempat, dan orang dapat melihat dalam mimpinya tiga gambar mimpi, yang masing-masing memiliki makna khusus dan caranya sendiri untuk menceritakan dan menafsirkannya juga, dan perlu dicatat bahwa ekspresi mimpi adalah salah satu hal yang berkaitan dengan para nabi saja dan tidak dapat dilakukan oleh siapa pun tanpa studi yang cermat dan verifikasi yang akurat tentang apa yang disebutkan tentang penafsiran mimpi dalam Al-Qur’an Suci dan Sunnah Nabi, segala sesuatu yang berkaitan dengan interpretasi visi dan etiket secara rinci akan disajikan di bawah ini di situs web kami.

Etiket visi dan interpretasi mimpi

Etiket penglihatan bervariasi sesuai dengan jenis penglihatan atau mimpi yang dilihat pelihat dalam mimpinya, dan berikut adalah etiket penglihatan dan penafsiran mimpi secara komprehensif: 

• Abu Qatada al-Ansari –raḍiyallāhu ‘anhu- meriwayatkan: Aku mendengar Rasulullah -ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam- berkata: (Penglihatan itu dari Allah dan mimpi itu berasal dari iblis, jadi jika salah satu dari kalian bermimpi mimpi dia membencinya, biarkan dia meludah di sebelah kirinya dan berlindung kepada Allah darinya, dia tidak akan menyakitinya) HR. Bukhari dan Muslim.
• Abu Sa’id al-Khudri (ra dengan dia) melaporkan bahwa ia mendengar Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: “Jika ada di antara Anda melihat visi yang dia sukai, itu dari Allah, biarkan dia memuji Allah untuk itu dan berbicara tentang hal itu, dan jika dia melihat hal-hal lain yang dia benci, itu dari Shaytaan, maka biarkan dia berlindung dari kejahatannya dan tidak menyebutkannya kepada siapa pun, karena tidak membahayakan dia” HR.
• Jabir ibn ‘Abdullah (ra dengan dia) melaporkan bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: “Jika ada di antara kalian yang melihat penglihatan dan membencinya, biarkan dia meludahi kirinya tiga kali, berlindung kepada Allah dari Shaytaan tiga kali, dan berbalik dari sisinya bahwa dia berada di atasnya “(HR. Muslim).
• Diriwayatkan bahwa Jabir bin Abdullah –raḍiyallāhu ‘anhu- berkata: Seorang laki-laki datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam- dan berkata: Wahai Rasulullah, aku melihat dalam mimpi seolah-olah kepalaku telah dipenggal Dia berkata: Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) tertawa dan berkata: Jika Shaytaan bermain dengan salah satu dari Anda dalam mimpinya, orang tidak akan membicarakannya) Diriwayatkan oleh Muslim.
• Semua hadits yang diriwayatkan dari Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) menunjukkan bahwa ada mimpi yang lebih baik untuk ditafsirkan dan beberapa dari mereka tidak dapat diterima untuk ditafsirkan juga, dan bahwa setiap mimpi memiliki etiket yang harus diikuti ketika melihatnya.

 Etiket visi yang baik

Perlu disebutkan bahwa Nabi kita (damai dan berkah Allah besertanya) berbicara dengan jelas tentang etiket menafsirkan visi yang benar di banyak tempat, dan di sini adalah etiket visi dan tafsir mimpi:

• Seorang Muslim harus mengatakan segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, segera setelah ia melihat visi yang baik.
• Penglihatan yang baik ini dianggap sebagai kabar baik yang dikirim oleh Tuhan Yang Maha Kuasa kepada pelihat yang menjanjikan kebaikan atau memperingatkannya akan kejahatan, sehingga pelihat harus optimis dan berharap tentang hal itu.
• Lebih disukai bahwa pelihat tidak memberi tahu siapa pun dengan penglihatan baik yang telah dilihatnya kecuali mereka yang merasa ramah dan penuh kasih.

Etiket mimpi yang dibenci

Berkenaan dengan etika penglihatan dan penafsiran mimpi yang dibenci, inilah yang dikatakan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) tentang itu:

• Seorang Muslim harus berkata, “Saya mencari perlindungan kepada Allah dari Shaytaan terkutuk dan dari mimpi ini.”
• Sang peramal berbalik dari sisi tempat dia berada ketika dia melihat mimpi itu.
• Peramal harus berbelok ke kiri tiga kali.
• Tidak lebih baik bagi seorang peramal untuk memberi tahu siapa pun tentang apa yang dilihatnya dalam mimpi.
• Seorang Muslim harus bangun dari tidur, melakukan wudhu dan berdoa kepada Allah SWT dan berdoa kepada Allah SWT untuk mengalihkan perhatiannya dari kejahatan apa yang telah dilihatnya.

Pencegahan penglihatan yang tidak diinginkan

Adapun pencegahan melihat mimpi yang tidak diinginkan, berikut adalah beberapa tips untuk membantu Anda melakukannya, yang seperti etiket visi dan interpretasi mimpi juga:

• Lebih baik bagi seseorang untuk melakukan wudhu sebelum tidur dan tidur dengan pakaian bersih, bau dan tubuh.
• Dia mulai tidur di sisi kanan dan jika dia bangun dan menemukan dirinya di sisi kiri, dia berbalik darinya ke kanan.
• Membaca Ayat al-Kursi sebelum tidur akan menyelamatkan Anda dari melihat mimpi yang tidak diinginkan.
• Seseorang membaca sebelum tidur dua ayat terakhir dari Surah Al-Baqarah.
• Orang itu mengumpulkan telapak tangannya, membaca Surat Al-Ikhlas dan Al-Mu’awdhatin dan bernafas ke telapak tangannya, dan kemudian menyeka dengan mereka apa yang dia bisa dari tubuhnya, mulai dari kepala sampai kaki.
• Dia menyerukan beberapa permohonan yang melindunginya saat tidur, yang paling menonjol adalah sebagai berikut:
• Dalam nama-Mu, ya Allah, aku telah meletakkan sisiku, dan oleh-Mu aku akan mengangkatnya, jika aku menangkap jiwaku, kasihanilah itu, dan jika Engkau mengirimkannya, simpanlah seperti Engkau memelihara hamba-hamba-Mu yang saleh.
• Ya Tuhan, aku menyerahkan diriku kepada-Mu dan mendelegasikan perintahku kepada-Mu dan membelakangi-Mu dengan kagum dan keinginan untuk-Mu, tidak ada perlindungan dan tidak ada jalan keluar dari-Mu kecuali kepada-Mu, aku percaya pada kitab-Mu yang diwahyukan dan nabi-Mu yang diutus.
• Dalam nama-Mu, ya Allah, aku mati dan hidup.
• Jika seseorang ketakutan selama tidurnya, biarkan dia berdoa, mengatakan: Aku berlindung dalam firman Allah yang sempurna dari murka-Nya dan kejahatan hamba-hamba-Nya dan dari setan-setan dan bahwa mereka harus hadir.
• Dengan mengikuti etika penglihatan dan menafsirkan mimpi-mimpi ini yang disarankan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), kita melindungi diri dari bahaya apa pun dengan perintah dan kehendak Tuhan.

Jenis mimpi dalam Islam

Sebelum berkenalan dengan etiket visi dan penafsiran mimpi, kita harus membahas jenis-jenis mimpi dalam Islam untuk mengikuti etiket masing-masing dengan benar, dan inilah yang menjadi perhatian ini sebagai berikut:

• Penglihatan yang baik: Penglihatan adalah salah satu hal terpuji yang dilihat pelihat dalam mimpinya, yang merupakan kabar baik atau peringatan bahaya bagi pelihat, dan itu berasal dari Tuhan Yang Mahakuasa.
• Mimpi yang dibenci: Mereka adalah mimpi di mana pelihat melihat apa yang dia benci lihat dan menyebabkan dia cemas dan sedih, dan mereka berasal dari iblis yang menakutkan jiwa manusia.
• Mimpi pipa: Ini hanya mewakili pengalamatan diri pelihat pada waktu terjaganya dan terlihat dalam tidurnya dan tidak memiliki interpretasi sama sekali.

Anda dapat menggunakan penafsir mimpi dan penglihatan yang paling terkenal, dan menerima saran yang akurat, setelah mengunduh aplikasi Roya

Ucapan para ilmuwan tentang visi dan mimpi

Para cendekiawan Islam telah berbicara secara rinci tentang penglihatan, mimpi, dan ciri-ciri spesifik dari masing-masing jenis, yaitu sebagai berikut:

• Cendekiawan Ibn al-Atheer – semoga Allah merahmatinya – mengatakan bahwa: (Visi dan mimpi adalah apa yang dilihat orang yang tidur dalam tidurnya tentang hal-hal, tetapi visi menang atas apa yang dilihatnya tentang hal yang baik dan baik, dan mimpi menang atas apa yang dilihatnya tentang kejahatan dan kejelekan) dari penulis akhir dalam hadits aneh Ibn al-Atheer, bagian 1, hal. 434.
• Imam dan cendekiawan Ibnu al-Jawzi –rahimahullah- juga mengatakan (penglihatan dan mimpi di satu sisi, tetapi Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) memilih kebaikan atas nama penglihatan dan kejahatan atas nama mimpi) dari penulis Umdat al-Qari Badr al-Din al-Aini, vol. 15, hal. 180.

Hukum menafsirkan mimpi dalam Islam

Islam telah mengizinkan penafsiran mimpi, tetapi setelah memastikan bahwa beberapa kondisi terpenuhi dalam persimpangan atau penafsir mimpi, berikut adalah beberapa informasi yang berkaitan dengan ini sebagai berikut:

• Islam telah menetapkan etiket menafsirkan visi, yang harus dipatuhi oleh penafsir agar tidak berbuat dosa.
• Penafsir harus sepenuhnya menyadari penafsiran mimpi dan menjadi siswa yang mahir karena makna yang berbeda yang dikandungnya.
• Dia mungkin benar di persimpangan dalam apa yang dia tafsirkan dan mungkin juga membuat kesalahan, karena dia tidak akrab dengan yang ghaib karena dia tidak mengenal yang ghaib kecuali Tuhan Yang Maha Esa.
• Imam Malik berkata: Hanya orang yang memperbaikinya yang dapat melewati penglihatan, dan jika dia melihat yang baik, ceritakan kepadanya tentang hal itu, dan jika dia melihat sebaliknya, biarkan dia mengatakan yang baik atau diam.
• Diriwayatkan dari Ibnu Abbas (ra) bahwa seorang pria datang kepada Nabi -ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam- dan mengatakan kepadanya sebuah penglihatan, dan Abu Bakr (ra) memintanya untuk menyeberanginya, dan Nabi -ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam- memberinya izin, dan kemudian Abu Bakr (ra) berkata setelah itu: Oleh ayahku, apakah kamu terluka atau berdosa? Nabi -ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam- berkata, “Kamu telah melukai beberapa orang dan berdosa beberapa.” Jangan membagi.
• Semua ini menunjukkan bahwa penafsiran mimpi diperbolehkan oleh beberapa orang, tetapi Islam mendesak perlunya mengikuti etiket visi dan penafsiran mimpi.
• Tidak ada pendapat yang melarang penafsiran mimpi, dan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) tidak menyebutkan hal ini dan tidak ada yang berhubungan dengan itu juga disebutkan dalam Al-Qur’an.
• Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) tidak melarang menyebutkan dan menafsirkan mimpi, tetapi menekankan perlunya mengikuti etiket visi dan penafsiran mimpi yang ia jelaskan kepada kita.

Q&A tafsir mimpi

Segera setelah Anda berbicara tentang etiket visi dan interpretasi mimpi, Anda memiliki beberapa pertanyaan yang perlu Anda jawab, yang paling menonjol adalah sebagai berikut:

Apakah diperbolehkan menafsirkan mimpi buruk?

Ketika seseorang melihat penglihatan yang buruk, ia tentu membutuhkan seseorang yang berspesialisasi dalam penafsiran mimpi untuk menjelaskan kepadanya penafsiran mimpinya, dan inilah yang menyangkut etiket menafsirkan penglihatan:

• Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) melarang kita untuk meminta penjelasan tentang penglihatan yang buruk, dan tidak peduli tentang hal itu atau pesimis tentang hal itu.
• Abu Qatada melaporkan bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: (Visi yang baik adalah dari Allah dan visi yang buruk adalah dari setan, jadi siapa pun yang melihat visi yang dia pikirkan sesuatu, biarkan dia meniup dari kirinya dan mencari perlindungan dari iblis yang tidak membahayakan dia dan tidak memberitahu siapa pun tentang hal itu, dan jika dia melihat visi yang baik, biarkan dia berkhotbah dan memberitahu hanya orang-orang yang dia cintai) Sahih Muslim.
• Hadits ini menunjukkan bahwa kita tidak boleh menceritakan mimpi buruk kepada siapa pun sehingga apa yang buruk bagi kita tidak menjadi kenyataan, dan kita tidak boleh memikirkan apa yang dikatakannya agar tidak mempengaruhi kita secara psikologis.
• Nabi telah menekankan berkali-kali bahwa mimpi yang dibenci tidak boleh disebutkan kepada siapa pun dan ini dianggap sebagai etiket visi dan interpretasi mimpi.
• Mungkin hal yang paling menonjol tentang hal ini adalah sabda Nabi (damai dan berkah Allah besertanya): (Visi jatuh pada apa yang diungkapkannya, dan jika salah satu dari Anda melihat visi, maka hanya seorang mentor atau ulama yang dapat melakukannya) diriwayatkan oleh penguasa dan memperbaikinya, dan Al-Dhahabi setuju.
• Ini berarti bahwa interpretasi visi dapat dicapai apakah itu benar atau salah, baik atau buruk, jadi kita tidak boleh membicarakannya dengan orang lain jika itu adalah visi yang buruk.

Baca lebih lanjut tentang: 5 mimpi mengganggu paling terkenal dan interpretasinya

Apakah penafsiran mimpi dari internet dilarang

Perlu disebutkan bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengacu pada etika menafsirkan visi di lebih dari satu tempat, tetapi berkenaan dengan penafsiran mimpi dari Internet, berikut adalah sebagai berikut:

• Banyak sarjana telah melarang penafsiran mimpi dari Internet, karena penafsiran mimpi bervariasi sesuai dengan keadaan pelihat.
• Mimpi tidak dapat ditafsirkan untuk seorang pria seperti halnya untuk seorang wanita, serta wanita yang sudah menikah, interpretasi mimpi berbeda dari seorang wanita lajang, seorang janda, seorang janda, dan sebagainya.
• Ketika kita perlu menafsirkan mimpi, kita harus menyelidiki orang ilmuwan tepercaya yang dikenal karena kejujuran mereka dalam interpretasi dan ekspresi.
• Sebagian besar situs penafsiran mimpi di Internet tidak jujur sama sekali dan menafsirkannya mungkin berbahaya bagi Anda.
• Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: (Penglihatan ada pada orang terbang kecuali jika melintasi, dan jika melintas, jatuh dan tidak mengatakannya kecuali di lembah atau pendapat) Diriwayatkan oleh Abu Daud dan dikoreksi oleh Al-Albani.
• Dalam hal itu, ulama Ibn al-Jawzi mengatakan dalam bukunya (Kashf al-Masha’il dari hadits dua Sahih): Dia tidak menanggapi dengan mengatakan: Jika Anda menyeberang, Anda akan jatuh. Bahwa setiap orang yang menyeberanginya terjadi, tetapi menginginkan dunia olehnya, hak, konsiliator, bukan orang bodoh, dan tidak ingin setiap visi berlalu, karena kebanyakan dari mereka adalah pipa ke depan.
• Semua ini menegaskan bahwa kita harus berhati-hati ketika mencari penafsir mimpi yang kredibel agar tafsir yang diucapkan tidak terwujud dan tafsir ini mungkin salah.
• Ini juga salah satu etika membayangkan dan menafsirkan mimpi yang Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan kepada kita.

Apakah penafsiran mimpi politeisme di dalam Tuhan?

Kita tidak dapat mengatakan dengan pasti bahwa masalah menafsirkan mimpi dilarang, tetapi kita harus mencari mereka yang memiliki etiket visi dan interpretasi mimpi ketika Anda perlu menafsirkan mimpi, dan berikut adalah etiket yang paling menonjol dalam menafsirkan mimpi sebagai berikut:

• Penafsir mimpi harus menjadi mahasiswa bidang ini yang mahir di dalamnya dan akurat dalam detailnya secara umum, dan itu adalah etiket terpenting dalam menafsirkan visi.
• Penafsir mimpi harus sepenuhnya menyadari semua simbol dan konotasi mimpi secara umum.
• Adalah baik jika ekspresif adalah salah satu orang yang dikenal karena kejujuran dan kepercayaan diri mereka dalam perkataan dan perbuatan untuk mengekspresikan mimpi dengan jujur.
• Salah satu etiket menafsirkan visi adalah agar pemirsa mengetahui dari peramal status sosialnya, usia, keadaan psikologis dan hal-hal lain yang berkaitan dengan interpretasi mimpi secara komprehensif.
• Lebih disukai bahwa penyeberangan tidak menceritakan mimpi orang atas orang lain dan tidak mengungkapkan hal ini kepada orang lain, karena ini adalah rahasia baginya yang tidak boleh dilihat siapa pun.
• Pelihat harus berhati-hati dan berhati-hati saat menafsirkan mimpi apa pun dan berpikir dengan hati-hati untuk mendapatkan interpretasi yang benar tentang apa yang diriwayatkan oleh pelihat, yang merupakan salah satu etiket menafsirkan penglihatan.

Penafsiran mimpi dari Al-Qur’an

Anda tahu bahwa penafsiran visi tidak dilarang dan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) tidak melarang kita dari itu, juga tidak disebutkan dalam Al-Qur’an tentang itu, dan di sini adalah apa yang terkait dengan itu dari Al-Qur’an:

• Al-Qur’an Suci telah menyebutkan di banyak tempat penafsiran mimpi dan mimpi, mungkin yang paling menonjol adalah apa yang Yusuf Al-Siddiq lihat dalam mimpinya dan meriwayatkannya kepada ayahnya.
• Penafsiran Yusuf al-Siddiq tentang apa yang dilihat raja dalam mimpi juga disebutkan dalam Al-Qur’an.
• Ada banyak konotasi di mana kita dapat menguraikan mimpi apa pun dan tahu apa artinya atau merujuknya, dan mungkin yang paling menonjol dari simbol-simbol ini adalah sebagai berikut:
• Yang Mahakuasa berkata: ( Maka dipungutlah ia oleh keluarga Fir’aun yang akibatnya dia menjadi musuh dan kesedihan bagi mereka. Sesungguhnya Fir’aun dan Haman beserta tentaranya adalah orang-orang yang bersalah.) Ini menunjukkan bahwa bayi adalah kesedihan dan musuh bagi pelihat atau pemilik mimpi.
• Abu juga mengacu pada perbuatan palsu, menurut perkataan Yang Mahakuasa: ” Orang-orang yang kafir kepada Tuhannya, amalan-amalan mereka adalah seperti abu yang ditiup angin dengan keras pada suatu hari yang berangin kencang. Mereka tidak dapat mengambil manfaat sedikitpun dari apa yang telah mereka usahakan (di dunia). Yang demikian itu adalah kesesatan yang jauh. “
• Bagaimanapun, kita harus mematuhi etiket menafsirkan visi, yang paling menonjol di antaranya adalah interpretasi visi dari Al-Qur’an Suci dan interpretasi mimpi yang dilaporkan oleh Nabi (damai dan berkah Allah besertanya).

Adalah baik untuk mengikuti etika penglihatan dan penafsiran mimpi seperti yang diajarkan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) dan sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur’an, mungkin hal yang paling menonjol yang muncul dengan jelas dalam Al-Qur’an ketika guru kita Yusuf Al-Siddiq meriwayatkan penglihatannya kepada ayahnya, dan dia berkata kepadanya, “Jangan katakan penglihatanmu kepada saudara-saudaramu sehingga mereka tidak menipumu, jadi asal di sini dalam menyebutkan penglihatan yang baik adalah bahwa pendengar mencintai pelihat dan lebih suka dia daripada terjadinya kebaikan daripada kejahatan, dan kami mengkonfirmasi dengan pasti bahwa dia tidak mengenal yang ghaib kecuali Tuhan Yang Maha Kuasa dan Ada ilmu yang Tuhan pilih untuk menafsirkan mimpi, tetapi itu hanya yurisprudensi manusia saja.